[Zawgyi]ပ႒ာန္းပစၥယနိေဒၵသပါဠိ၂၄။ အ၀ိဂတပစၥယ
-အ၀ိဂတပစၥေယာတိ -
-စတၱာေရာ ခႏၶာ အရူပိေနာ အညမညံ အ၀ိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။
-စတၱာေရာ ခႏၶာ မဟာဘူတာ အညမညံ အ၀ိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ၾသကၠႏိ ၱကၡေဏ နာမရူပံ အညမညံ အ၀ိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။
-စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ စိတၱသမု႒ာနာနံ ရူပါနံ အ၀ိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။
-မဟာဘူတာ ဥပါဒါရူပါနံ အ၀ိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။
-စကၡာယတနံ စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အ၀ိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ေသာတာယတနံ ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အ၀ိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ဃာနာယတနံ ဃာန၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အ၀ိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ဇိ၀ွါယတနံ ဇိ၀ွါ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အ၀ိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ကာယာယတနံ ကာယ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အ၀ိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ရူပါယတနံ စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အ၀ိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။
-သဒၵါယတနံ ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အ၀ိဂတိၳပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ဂႏၶာယတနံ ဃာန၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အ၀ိဂတိၳပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ရသာယတနံ ဇိ၀ွါ၀ိညာဏဓာတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥ ၥဓမၼာနံ အ၀ိဂတိၳပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ေဖာ႒ာဗၺာယတနံ ကာယ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အ၀ိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ရူပါယတနံ သဒၵါယတနံ ဂႏၶာယတနံ ရသာယတနံ ေဖာ႒ာဗၺာယတနံ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အ၀ိဂတစၥေယန ပစၥေယာ။
-ယံ ရူပံ နိႆာယ မေနာဓာတု စ မေနာ၀ိညာဏဓာတု စ ၀တၱႏိၱ၊ တံ ရူပံ မနာဓာတုယာ စ မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ စ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အ၀ိဂတစၥေယန ပစၥေယာ။
-အ၀ိဂတပစၥေယာတိ = အ၀ိဂတပစၥည္း ဟူသည္ကား
-စတၱာေရာ = ေလးပါးကုန္ေသာ
-ခႏၶာ = ေ၀ဒနာကၡႏၶာ၊ သညာကၡႏၶာ၊ သခၤါရကၡႏၶာ၊ ၀ိညာကၡႏၶာ တို႔သည္
-အရူပိေနာ (ခႏၶာ)= နာမ္တရားျဖစ္ကုန္ေသာ
-အညမညံ = အခ်င္းခ်င္း
-အ၀ိဂတပစၥေယန = မကင္းသည္၏ အျဖစ္ ထင္ရွားရွိေနျခင္း အ၀ိဂတပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-စတၱာေရာ = ေလးပါးကုန္ေသာ
-မဟာဘူတာ = မဟာဘုတ္ရုပ္ ေလးပါးတို႔သည္
-အညမညံ = အခ်င္းခ်င္း
-အ၀ိဂတပစၥေယန = မကင္းသည္၏ အျဖစ္ ထင္ရွားရွိေနျခင္း အ၀ိဂတပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-ၾသကၠႏိ ၱကၡေဏ = ပဥၥေ၀ါကာရ ပဋိသေႏၶ ခဏ၌
-နာမရူပံ = ပဋိသေႏၶနာမ္ခႏၶာႏွင့္ ဟာဒယ၀တၱဳရုပ္သည္
-အညမညံ = အခ်င္းခ်င္း
-အ၀ိဂတပစၥေယန = မကင္းသည္၏ အျဖစ္ ထင္ရွားရွိေနျခင္း အ၀ိဂတပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-စိတၱေစတသိကာ = စိတ္ေစတသိတ္ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာ = နာမခႏၶာတရား ေလးပါးတို႔သည္
-စိတၱသမု႒ာနာနံ = စိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ရူပါနံ = စိတၱဇရုပ္ ပဋိသေႏၶကမၼဇရုပ္တို႔အား
-အ၀ိဂတပစၥေယန = မကင္းသည္၏ အျဖစ္ ထင္ရွားရွိေနျခင္း အ၀ိဂတပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-မဟာဘူတာ = ပထ၀ီ၊ ေတေဇာ၊ အာေပါ၊ ၀ါေယာဟုဆိုအပ္ေသာ မဟာဘုတ္ရုပ္ ေလးပါးတို႔သည္
-ဥပါဒါရူပါနံ = ဥပါဒါရုပ္တို႔အား
-အ၀ိဂတပစၥေယန = မကင္းသည္၏ အျဖစ္ ထင္ရွားရွိေနျခင္း အ၀ိဂတပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-စကၡာယတနံ = စကၡဳ ပသာဒရုပ္ မ်က္စိ အၾကည္သည္
-စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ = ျမင္သိစိတ္ စကၡဳ၀ိညာဏဓါတ္အား၎
-တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ = ထို စကၡဳ၀ိညာဏဓါတ္ ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-အ၀ိဂတပစၥေယန = မကင္းသည္၏ အျဖစ္ ထင္ရွားရွိေနျခင္း အ၀ိဂတပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-ေသာတာယတနံ = ေသာတ ပသာဒရုပ္ နား အၾကည္သည္
-ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ = ၾကား သိစိတ္ ေသာတ၀ိညာဏဓါတ္အား၎
-တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထို ေသာတ၀ိညာဏဓါတ္ ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-အ၀ိဂတပစၥေယန = မကင္းသည္၏ အျဖစ္ ထင္ရွားရွိေနျခင္း အ၀ိဂတပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-ဃာနာယတနံ = ဃာန ပသာဒရုပ္ ႏွာေခါင္း အၾကည္သည္
-ဃာန၀ိညာဏဓာတုယာ = နံ သိစိတ္ ဃာန၀ိညာဏဓါတ္အား၎
-တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထို ဃာန၀ိညာဏဓါတ္ ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-အ၀ိဂတပစၥေယန = မကင္းသည္၏ အျဖစ္ ထင္ရွားရွိေနျခင္း အ၀ိဂတပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-ဇိ၀ွါယတနံ = ဇိ၀ွာ ပသာဒရုပ္ လ်ာ အၾကည္သည္
-ဇိ၀ွါ၀ိညာဏဓာတုယာ = လ်က္ သိစိတ္ ဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓါတ္အား၎
-တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထို ဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓါတ္ ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-အ၀ိဂတပစၥေယန = မကင္းသည္၏ အျဖစ္ ထင္ရွားရွိေနျခင္း အ၀ိဂတပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-ကာယာယတနံ = ကာယ ပသာဒရုပ္ ကိုယ္ အၾကည္သည္
-ကာယ၀ိညာဏဓာတုယာ = ထိ သိစိတ္ ကာယ၀ိညာဏဓါတ္အား၎
-တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထို ကာယ၀ိညာဏဓါတ္ ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-အ၀ိဂတပစၥေယန = မကင္းသည္၏ အျဖစ္ ထင္ရွားရွိေနျခင္း အ၀ိဂတပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-ရူပါယတနံ = ရူပါရံု အဆင္းဓါတ္သည္
-စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ = ျမင္သိစိတ္ စကၡဳ၀ိညာဏဓါတ္အား၎
-တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ = ထို စကၡဳ၀ိညာဏဓါတ္ ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-အ၀ိဂတပစၥေယန = မကင္းသည္၏ အျဖစ္ ထင္ရွားရွိေနျခင္း အ၀ိဂတပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-သဒၵါယတနံ = သဒၵါရံု အသံရုပ္ဓါတ္သည္
-ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ = ၾကား သိစိတ္ ေသာတ၀ိညာဏဓါတ္အား၎
-တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထို ေသာတ၀ိညာဏဓါတ္ ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-အ၀ိဂတပစၥေယန = မကင္းသည္၏ အျဖစ္ ထင္ရွားရွိေနျခင္း အ၀ိဂတပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-ဂႏၶာယတနံ = ဂႏၶာရံု အနံရုပ္ဓါတ္သည္
-ဃာန၀ိညာဏဓာတုယာ = နံ သိစိတ္ ဃာန၀ိညာဏဓါတ္အား၎
-တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထို ဃာန၀ိညာဏဓါတ္ ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-အ၀ိဂတပစၥေယန = မကင္းသည္၏ အျဖစ္ ထင္ရွားရွိေနျခင္း အ၀ိဂတပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-ရသာယတနံ = ရသာရံု အရသာဓါတ္သည္
-ဇိ၀ွါ၀ိညာဏဓာတုယာ = လ်က္ သိစိတ္ ဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓါတ္အား၎
-တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထို ဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓါတ္ ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-အ၀ိဂတပစၥေယန = မကင္းသည္၏ အျဖစ္ ထင္ရွားရွိေနျခင္း အ၀ိဂတပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-ေဖာ႒ာဗၺာယတနံ = ေဖာ႒ာဗၺာရံု အေတြ႔ရုပ္ဓါတ္သည္
-ကာယ၀ိညာဏဓာတုယာ = ထိ သိစိတ္ ကာယ၀ိညာဏဓါတ္အား၎
-တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထို ကာယ၀ိညာဏဓါတ္ ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-အ၀ိဂတပစၥေယန = မကင္းသည္၏ အျဖစ္ ထင္ရွားရွိေနျခင္း အ၀ိဂတပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-ရူပါယတနံ = အဆင္းသည္၎
-သဒၵါယတနံ = အသံသည္၎
-ဂႏၶာယတနံ = အနံ႔သည္၎
-ရသာယတနံ = အရသာသည္၎
-ေဖာ႒ာဗၺာယတနံ = အေတြ႔သည္၎
-မေနာဓာတုယာ = မေနာဓါတ္အား၎
-တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-အ၀ိဂတပစၥေယန = မကင္းသည္၏ အျဖစ္ ထင္ရွားရွိေနျခင္း အ၀ိဂတပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-ယံ ရူပံ = အၾကင္ဟာဒယ ၀တၱဳရုပ္ကို
-နိသာယ = အမွီျပဳ၍
-မေနာဓာတု စ = မေနာဓါတ္သည္၎
-မေနာ၀ိညာဏဓာတု စ = မေနာ၀ိညာဏဓါတ္သည္၎
-၀တၱႏိၱ၊ = ျဖစ္ကုန္၏
-တံ ရူပံ = ထိုဟာဒယ၀တၱဳရုပ္သည္
-မေနာဓာတုယာ စ = မေနာဓါတ္အား၎
-မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ စ = မေနာ၀ိညာဏဓါတ္အား၎
-တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထိုမေနာ၀ိညာဏဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-အ၀ိဂတပစၥေယန = မကင္းသည္၏ အျဖစ္ ထင္ရွားရွိေနျခင္း အ၀ိဂတပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
ပစၥေယနိေဒၵေသာ နိ႒ိေတာ။
(ပ႒ာန္း ၂၄-ပစၥည္း အက်ယ္ျပီး၏။)
[Unicode]
ပဋ္ဌာန်းပစ္စယနိဒ္ဒေသပါဠိ
၂၄။ အဝိဂတပစ္စယ
-အဝိဂတပစ္စယောတိ -
-စတ္တာရော ခန္ဓာ အရူပိနော အညမညံ အဝိဂတပစ္စယေန ပစ္စယော။
-စတ္တာရော ခန္ဓာ မဟာဘူတာ အညမညံ အဝိဂတပစ္စယေန ပစ္စယော။
-သြက္ကနိ ္တက္ခဏေ နာမရူပံ အညမညံ အဝိဂတပစ္စယေန ပစ္စယော။
-စိတ္တစေတသိကာ ဓမ္မာ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ အဝိဂတပစ္စယေန ပစ္စယော။
-မဟာဘူတာ ဥပါဒါရူပါနံ အဝိဂတပစ္စယေန ပစ္စယော။
-စက္ခာယတနံ စက္ခုဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အဝိဂတပစ္စယေန ပစ္စယော။
-သောတာယတနံ သောတဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အဝိဂတပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ဃာနာယတနံ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အဝိဂတပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ဇိဝှါယတနံ ဇိဝှါဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အဝိဂတပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ကာယာယတနံ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အဝိဂတပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ရူပါယတနံ စက္ခုဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အဝိဂတပစ္စယေန ပစ္စယော။
-သဒ္ဒါယတနံ သောတဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အဝိဂတိ္ထပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ဂန္ဓာယတနံ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အဝိဂတိ္ထပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ရသာယတနံ ဇိဝှါဝိညာဏဓာတုယာ တံ သမ္ပယုတ္တကာနဥ ္စဓမ္မာနံ အဝိဂတိ္ထပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ဖောဋ္ဌာဗ္ဗာယတနံ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အဝိဂတပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ရူပါယတနံ သဒ္ဒါယတနံ ဂန္ဓာယတနံ ရသာယတနံ ဖောဋ္ဌာဗ္ဗာယတနံ မနောဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အဝိဂတစ္စယေန ပစ္စယော။
-ယံ ရူပံ နိဿာယ မနောဓာတု စ မနောဝိညာဏဓာတု စ ဝတ္တနိ္တ၊ တံ ရူပံ မနာဓာတုယာ စ မနောဝိညာဏဓာတုယာ စ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အဝိဂတစ္စယေန ပစ္စယော။
-အဝိဂတပစ္စယောတိ = အဝိဂတပစ္စည်း ဟူသည်ကား
-စတ္တာရော = လေးပါးကုန်သော
-ခန္ဓာ = ဝေဒနာက္ခန္ဓာ၊ သညာက္ခန္ဓာ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၊ ဝိညာက္ခန္ဓာ တို့သည်
-အရူပိနော (ခန္ဓာ)= နာမ်တရားဖြစ်ကုန်သော
-အညမညံ = အချင်းချင်း
-အဝိဂတပစ္စယေန = မကင်းသည်၏ အဖြစ် ထင်ရှားရှိနေခြင်း အဝိဂတပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-စတ္တာရော = လေးပါးကုန်သော
-မဟာဘူတာ = မဟာဘုတ်ရုပ် လေးပါးတို့သည်
-အညမညံ = အချင်းချင်း
-အဝိဂတပစ္စယေန = မကင်းသည်၏ အဖြစ် ထင်ရှားရှိနေခြင်း အဝိဂတပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-သြက္ကနိ ္တက္ခဏေ = ပဉ္စဝေါကာရ ပဋိသန္ဓေ ခဏ၌
-နာမရူပံ = ပဋိသန္ဓေနာမ်ခန္ဓာနှင့် ဟာဒယဝတ္တုရုပ်သည်
-အညမညံ = အချင်းချင်း
-အဝိဂတပစ္စယေန = မကင်းသည်၏ အဖြစ် ထင်ရှားရှိနေခြင်း အဝိဂတပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-စိတ္တစေတသိကာ = စိတ်စေတသိတ်ဖြစ်ကုန်သော
-ဓမ္မာ = နာမခန္ဓာတရား လေးပါးတို့သည်
-စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ = စိတ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော
-ရူပါနံ = စိတ္တဇရုပ် ပဋိသန္ဓေကမ္မဇရုပ်တို့အား
-အဝိဂတပစ္စယေန = မကင်းသည်၏ အဖြစ် ထင်ရှားရှိနေခြင်း အဝိဂတပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-မဟာဘူတာ = ပထဝီ၊ တေဇော၊ အာပေါ၊ ဝါယောဟုဆိုအပ်သော မဟာဘုတ်ရုပ် လေးပါးတို့သည်
-ဥပါဒါရူပါနံ = ဥပါဒါရုပ်တို့အား
-အဝိဂတပစ္စယေန = မကင်းသည်၏ အဖြစ် ထင်ရှားရှိနေခြင်း အဝိဂတပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-စက္ခာယတနံ = စက္ခု ပသာဒရုပ် မျက်စိ အကြည်သည်
-စက္ခုဝိညာဏဓာတုယာ = မြင်သိစိတ် စက္ခုဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း
-တံ သမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထို စက္ခုဝိညာဏဓါတ် နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-အဝိဂတပစ္စယေန = မကင်းသည်၏ အဖြစ် ထင်ရှားရှိနေခြင်း အဝိဂတပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-သောတာယတနံ = သောတ ပသာဒရုပ် နား အကြည်သည်
-သောတဝိညာဏဓာတုယာ = ကြား သိစိတ် သောတဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထို သောတဝိညာဏဓါတ် နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-အဝိဂတပစ္စယေန = မကင်းသည်၏ အဖြစ် ထင်ရှားရှိနေခြင်း အဝိဂတပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-ဃာနာယတနံ = ဃာန ပသာဒရုပ် နှာခေါင်း အကြည်သည်
-ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ = နံ သိစိတ် ဃာနဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထို ဃာနဝိညာဏဓါတ် နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-အဝိဂတပစ္စယေန = မကင်းသည်၏ အဖြစ် ထင်ရှားရှိနေခြင်း အဝိဂတပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-ဇိဝှါယတနံ = ဇိဝှာ ပသာဒရုပ် လျာ အကြည်သည်
-ဇိဝှါဝိညာဏဓာတုယာ = လျက် သိစိတ် ဇိဝှာဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထို ဇိဝှာဝိညာဏဓါတ် နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-အဝိဂတပစ္စယေန = မကင်းသည်၏ အဖြစ် ထင်ရှားရှိနေခြင်း အဝိဂတပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-ကာယာယတနံ = ကာယ ပသာဒရုပ် ကိုယ် အကြည်သည်
-ကာယဝိညာဏဓာတုယာ = ထိ သိစိတ် ကာယဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထို ကာယဝိညာဏဓါတ် နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-အဝိဂတပစ္စယေန = မကင်းသည်၏ အဖြစ် ထင်ရှားရှိနေခြင်း အဝိဂတပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-ရူပါယတနံ = ရူပါရုံ အဆင်းဓါတ်သည်
-စက္ခုဝိညာဏဓာတုယာ = မြင်သိစိတ် စက္ခုဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း
-တံ သမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထို စက္ခုဝိညာဏဓါတ် နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-အဝိဂတပစ္စယေန = မကင်းသည်၏ အဖြစ် ထင်ရှားရှိနေခြင်း အဝိဂတပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-သဒ္ဒါယတနံ = သဒ္ဒါရုံ အသံရုပ်ဓါတ်သည်
-သောတဝိညာဏဓာတုယာ = ကြား သိစိတ် သောတဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထို သောတဝိညာဏဓါတ် နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-အဝိဂတပစ္စယေန = မကင်းသည်၏ အဖြစ် ထင်ရှားရှိနေခြင်း အဝိဂတပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-ဂန္ဓာယတနံ = ဂန္ဓာရုံ အနံရုပ်ဓါတ်သည်
-ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ = နံ သိစိတ် ဃာနဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထို ဃာနဝိညာဏဓါတ် နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-အဝိဂတပစ္စယေန = မကင်းသည်၏ အဖြစ် ထင်ရှားရှိနေခြင်း အဝိဂတပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-ရသာယတနံ = ရသာရုံ အရသာဓါတ်သည်
-ဇိဝှါဝိညာဏဓာတုယာ = လျက် သိစိတ် ဇိဝှာဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထို ဇိဝှာဝိညာဏဓါတ် နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-အဝိဂတပစ္စယေန = မကင်းသည်၏ အဖြစ် ထင်ရှားရှိနေခြင်း အဝိဂတပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-ဖောဋ္ဌာဗ္ဗာယတနံ = ဖောဋ္ဌာဗ္ဗာရုံ အတွေ့ရုပ်ဓါတ်သည်
-ကာယဝိညာဏဓာတုယာ = ထိ သိစိတ် ကာယဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထို ကာယဝိညာဏဓါတ် နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-အဝိဂတပစ္စယေန = မကင်းသည်၏ အဖြစ် ထင်ရှားရှိနေခြင်း အဝိဂတပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-ရူပါယတနံ = အဆင်းသည်၎င်း
-သဒ္ဒါယတနံ = အသံသည်၎င်း
-ဂန္ဓာယတနံ = အနံ့သည်၎င်း
-ရသာယတနံ = အရသာသည်၎င်း
-ဖောဋ္ဌာဗ္ဗာယတနံ = အတွေ့သည်၎င်း
-မနောဓာတုယာ = မနောဓါတ်အား၎င်း
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထိုမနောဓါတ်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-အဝိဂတပစ္စယေန = မကင်းသည်၏ အဖြစ် ထင်ရှားရှိနေခြင်း အဝိဂတပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-ယံ ရူပံ = အကြင်ဟာဒယ ဝတ္တုရုပ်ကို
-နိသာယ = အမှီပြု၍
-မနောဓာတု စ = မနောဓါတ်သည်၎င်း
-မနောဝိညာဏဓာတု စ = မနောဝိညာဏဓါတ်သည်၎င်း
-ဝတ္တနိ္တ၊ = ဖြစ်ကုန်၏
-တံ ရူပံ = ထိုဟာဒယဝတ္တုရုပ်သည်
-မနောဓာတုယာ စ = မနောဓါတ်အား၎င်း
-မနောဝိညာဏဓာတုယာ စ = မနောဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထိုမနောဝိညာဏဓါတ်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-အဝိဂတပစ္စယေန = မကင်းသည်၏ အဖြစ် ထင်ရှားရှိနေခြင်း အဝိဂတပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
ပစ္စယေနိဒ္ဒေသော နိဋ္ဌိတော။
(ပဋ္ဌာန်း ၂၄-ပစ္စည်း အကျယ်ပြီး၏။)
[Zawgyi]
ပ႒ာန္းပစၥယနိေဒၵသပါဠိ
၂၃။ ၀ိဂတပစၥယ
-၀ိဂတပစၥေယာတိ -
-သမနႏ ၱရ၀ိဂတာ စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ ပဋဳပၸႏၷာနံ စိတၱေစတသိကာနံ ဓမၼာနံ ၀ိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။
-၀ိဂတပစၥေယာတိ = ၀ိဂတပစၥည္း ဟူသည္ကား
-သမနႏ ၱရ၀ိဂတာ = မိမိ အျခားမဲ့၌ ေကာင္းစြာကင္းကုန္ျပီးေသာ
-စိတၱေစတသိကာ = စိတ္ ေစတသိတ္ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာ = ရဟႏာၱတို႔၏ စုတိၾကဥ္ေသာ နာမကၡႏၶာတရားတို႔သည္
-ပဋဳပၸႏၷာနံ = ေနာက္ဆက္တဖန္ျဖစ္ကုန္ေသာ
-စိတၱေစတသိကာနံ = စိတ္ေစတသိတ္ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ရဟႏာၱတို႔၏ စုတိစိတ္ႏွင့္တကြ နာမကၡႏၶာတရားတို႔အား
-၀ိဂတပစၥေယန = ကင္းခ်ဳပ္သည္၏ အျဖစ္ ၀ိဂတပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
[Unicode]
ပဋ္ဌာန်းပစ္စယနိဒ္ဒေသပါဠိ
၂၃။ ၀ိဂတပစ္စယ
-၀ိဂတပစ္စယောတိ -
-သမနန ္တရဝိဂတာ စိတ္တစေတသိကာ ဓမ္မာ ပဋုပ္ပန္နာနံ စိတ္တစေတသိကာနံ ဓမ္မာနံ ၀ိဂတပစ္စယေန ပစ္စယော။
-၀ိဂတပစ္စယောတိ = ၀ိဂတပစ္စည်း ဟူသည်ကား
-သမနန ္တရဝိဂတာ = မိမိ အခြားမဲ့၌ ကောင်းစွာကင်းကုန်ပြီးသော
-စိတ္တစေတသိကာ = စိတ် စေတသိတ်ဖြစ်ကုန်သော
-ဓမ္မာ = ရဟန္တာတို့၏ စုတိကြဉ်သော နာမက္ခန္ဓာတရားတို့သည်
-ပဋုပ္ပန္နာနံ = နောက်ဆက်တဖန်ဖြစ်ကုန်သော
-စိတ္တစေတသိကာနံ = စိတ်စေတသိတ်ဖြစ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = ရဟန္တာတို့၏ စုတိစိတ်နှင့်တကွ နာမက္ခန္ဓာတရားတို့အား
-၀ိဂတပစ္စယေန = ကင်းချုပ်သည်၏ အဖြစ် ၀ိဂတပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
[Zawgyi]ပ႒ာန္းပစၥယနိေဒၵသပါဠိ၂၂။ နတၳိပစၥယ
-နတၳိပစၥေယာတိ -
-သမနႏ ၱရနိရုဒၶါ စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ ပဋဳပၸႏၷာနံ စိတၱေစတသိကာနံ ဓမၼာနံ နတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။
-နတၳိပစၥေယာတိ = နတၳိပစၥည္း ဟူသည္ကား
-သမနႏ ၱရနိရုဒၶါ = မိမိ အျခားမဲ့၌ ေကာင္းစြာခ်ဳပ္ကုန္ျပီးေသာ
-စိတၱေစတသိကာ = စိတ္ ေစတသိတ္ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာ = ရဟႏာၱတို႔၏ စုတိၾကဥ္ေသာ နာမကၡႏၶာတရားတို႔သည္
-ပဋဳပၸႏၷာနံ = ေနာက္ဆက္တဖန္ျဖစ္ကုန္ေသာ
-စိတၱေစတသိကာနံ = စိတ္ေစတသိတ္ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ရဟႏာၱတို႔၏ စုတိစိတ္ႏွင့္တကြ နာမကၡႏၶာတရားတို႔အား
-နတၳိပစၥေယန = မရွိေသာ နတၱိပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
[Unicode]
ပဋ္ဌာန်းပစ္စယနိဒ္ဒေသပါဠိ
၂၂။ နတ္ထိပစ္စယ
-နတ္ထိပစ္စယောတိ -
-သမနန ္တရနိရုဒ္ဓါ စိတ္တစေတသိကာ ဓမ္မာ ပဋုပ္ပန္နာနံ စိတ္တစေတသိကာနံ ဓမ္မာနံ နတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။
-နတ္ထိပစ္စယောတိ = နတ္ထိပစ္စည်း ဟူသည်ကား
-သမနန ္တရနိရုဒ္ဓါ = မိမိ အခြားမဲ့၌ ကောင်းစွာချုပ်ကုန်ပြီးသော
-စိတ္တစေတသိကာ = စိတ် စေတသိတ်ဖြစ်ကုန်သော
-ဓမ္မာ = ရဟန္တာတို့၏ စုတိကြဉ်သော နာမက္ခန္ဓာတရားတို့သည်
-ပဋုပ္ပန္နာနံ = နောက်ဆက်တဖန်ဖြစ်ကုန်သော
-စိတ္တစေတသိကာနံ = စိတ်စေတသိတ်ဖြစ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = ရဟန္တာတို့၏ စုတိစိတ်နှင့်တကွ နာမက္ခန္ဓာတရားတို့အား
-နတ္ထိပစ္စယေန = မရှိသော နတ္တိပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
[Zawgyi]
ပ႒ာန္းပစၥယနိေဒၵသပါဠိ
၂၁။ အတိၳပစၥယ
-အတၳိပစၥေယာတိ -
-စတၱာေရာ ခႏၶာ အရူပိေနာ အညမညံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။
-စတၱာေရာ မဟာဘူတာ အညမညံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ၾသကၠႏိ ၱကၡေဏ နာမရူပံ အညမညံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။
-စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ စိတၱသမု႒ာနာနံ ရူပါနံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။
--မဟာဘူတာ ဥပါဒါရူပါနံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။
-စကၡာယတနံ စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥဓမၼာနံ အတိၳပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ေသာတာယတနံ ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတိၳပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ဃာနာယတနံ ဃာန၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတိၳပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ဇိ၀ွါယတနံ ဇိ၀ွါ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတိၳပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ကာယာယတနံ ကာယ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတိၳပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ရူပါယတနံ စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတိၳပစၥေယန ပစၥေယာ။
-သဒၵါယတနံ ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတိၳပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ဂႏၶာယတနံ ဃာန၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတိၳပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ရသာယတနံ ဇိ၀ွါ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတိၳပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ေဖာ႒ာဗၺာယတနံ ကာယ၀ိညာဏ ဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတိၳပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ရူပါယတနံ သဒၵါယတနံ ဂႏၶာယတနံ ရသာယတနံ ေဖာ႒ာဗၺာယတနံ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ယံ ရူပံ နိႆာယ မေနာဓာတု စ မေနာ၀ိညာဏဓာတု စ ၀တၱႏိၱ၊ တံ ရူပံ မေနာဓာတုယာ စ မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ စ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။
-အတၳိပစၥေယာတိ = အတၱိပစၥည္း ဟူသည္ကား
-စတၱာေရာ = ေလးပါးကုန္ေသာ
-ခႏၶာ = ေ၀ဒနာကၡႏၶာ၊ သညာကၡႏၶာ၊ သခၤါရကၡႏၶာ၊ ၀ိညာကၡႏၶာ တို႔သည္
-အရူပိေနာ (ခႏၶာ)= နာမ္တရားျဖစ္ကုန္ေသာ
-အညမညံ = အခ်င္းခ်င္း
-အတၳိပစၥေယန = ထင္ရွားရွိသည္၏ အျဖစ္ အတၱိပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-စတၱာေရာ = ေလးပါးကုန္ေသာ
-မဟာဘူတာ = မဟာဘုတ္ရုပ္ ေလးပါးတို႔သည္
-အညမညံ = အခ်င္းခ်င္း
-အတၳိပစၥေယန = ထင္ရွားရွိသည္၏ အျဖစ္ အတၱိပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-ၾသကၠႏိ ၱကၡေဏ = ပဥၥေ၀ါကာရ ပဋိသေႏၶ ခဏ၌
-နာမရူပံ = ပဋိသေႏၶနာမ္ခႏၶာႏွင့္ ဟာဒယ၀တၱဳရုပ္သည္
-အညမညံ = အခ်င္းခ်င္း
-အတၳိပစၥေယန = ထင္ရွားရွိသည္၏ အျဖစ္ အတၱိပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-စိတၱေစတသိကာ = စိတ္ေစတသိတ္ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာ = နာမခႏၶာတရား ေလးပါးတို႔သည္
-စိတၱသမု႒ာနာနံ = စိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ရူပါနံ = စိတၱဇရုပ္ ပဋိသေႏၶကမၼဇရုပ္တို႔အား
-အတၳိပစၥေယန = ထင္ရွားရွိသည္၏ အျဖစ္ အတၱိပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-မဟာဘူတာ = ပထ၀ီ၊ ေတေဇာ၊ အာေပါ၊ ၀ါေယာဟုဆိုအပ္ေသာ မဟာဘုတ္ရုပ္ ေလးပါးတို႔သည္
-ဥပါဒါရူပါနံ = ဥပါဒါရုပ္တို႔အား
-အတၳိပစၥေယန = ထင္ရွားရွိသည္၏ အျဖစ္ အတၱိပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-စကၡာယတနံ = စကၡဳ ပသာဒရုပ္ မ်က္စိ အၾကည္သည္
-စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ = ျမင္သိစိတ္ စကၡဳ၀ိညာဏဓါတ္အား၎
-တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ = ထို စကၡဳ၀ိညာဏဓါတ္ ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-အတၳိပစၥေယန = ထင္ရွားရွိသည္၏ အျဖစ္ အတၱိပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-ေသာတာယတနံ = ေသာတ ပသာဒရုပ္ နား အၾကည္သည္
-ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ = ၾကား သိစိတ္ ေသာတ၀ိညာဏဓါတ္အား၎
-တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထို ေသာတ၀ိညာဏဓါတ္ ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-အတၳိပစၥေယန = ထင္ရွားရွိသည္၏ အျဖစ္ အတၱိပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-ဃာနာယတနံ = ဃာန ပသာဒရုပ္ ႏွာေခါင္း အၾကည္သည္
-ဃာန၀ိညာဏဓာတုယာ = နံ သိစိတ္ ဃာန၀ိညာဏဓါတ္အား၎
-တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထို ဃာန၀ိညာဏဓါတ္ ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-အတၳိပစၥေယန = ထင္ရွားရွိသည္၏ အျဖစ္ အတၱိပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-ဇိ၀ွါယတနံ = ဇိ၀ွာ ပသာဒရုပ္ လ်ာ အၾကည္သည္
-ဇိ၀ွါ၀ိညာဏဓာတုယာ = လ်က္ သိစိတ္ ဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓါတ္အား၎
-တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထို ဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓါတ္ ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-အတၳိပစၥေယန = ထင္ရွားရွိသည္၏ အျဖစ္ အတၱိပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-ကာယာယတနံ = ကာယ ပသာဒရုပ္ ကိုယ္ အၾကည္သည္
-ကာယ၀ိညာဏဓာတုယာ = ထိ သိစိတ္ ကာယ၀ိညာဏဓါတ္အား၎
-တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထို ကာယ၀ိညာဏဓါတ္ ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-အတၳိပစၥေယန = ထင္ရွားရွိသည္၏ အျဖစ္ အတၱိပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-ရူပါယတနံ = ရူပါရံု အဆင္းဓါတ္သည္
-စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ = ျမင္သိစိတ္ စကၡဳ၀ိညာဏဓါတ္အား၎
-တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ = ထို စကၡဳ၀ိညာဏဓါတ္ ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-အတၳိပစၥေယန = ထင္ရွားရွိသည္၏ အျဖစ္ အတၱိပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-သဒၵါယတနံ = သဒၵါရံု အသံရုပ္ဓါတ္သည္
-ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ = ၾကား သိစိတ္ ေသာတ၀ိညာဏဓါတ္အား၎
-တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထို ေသာတ၀ိညာဏဓါတ္ ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-အတၳိပစၥေယန = ထင္ရွားရွိသည္၏ အျဖစ္ အတၱိပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-ဂႏၶာယတနံ = ဂႏၶာရံု အနံရုပ္ဓါတ္သည္
-ဃာန၀ိညာဏဓာတုယာ = နံ သိစိတ္ ဃာန၀ိညာဏဓါတ္အား၎
-တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထို ဃာန၀ိညာဏဓါတ္ ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-အတၳိပစၥေယန = ထင္ရွားရွိသည္၏ အျဖစ္ အတၱိပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-ရသာယတနံ = ရသာရံု အရသာဓါတ္သည္
-ဇိ၀ွါ၀ိညာဏဓာတုယာ = လ်က္ သိစိတ္ ဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓါတ္အား၎
-တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထို ဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓါတ္ ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-အတၳိပစၥေယန = ထင္ရွားရွိသည္၏ အျဖစ္ အတၱိပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-ေဖာ႒ာဗၺာယတနံ = ေဖာ႒ာဗၺာရံု အေတြ႔ရုပ္ဓါတ္သည္
-ကာယ၀ိညာဏဓာတုယာ = ထိ သိစိတ္ ကာယ၀ိညာဏဓါတ္အား၎
-တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထို ကာယ၀ိညာဏဓါတ္ ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-အတၳိပစၥေယန = ထင္ရွားရွိသည္၏ အျဖစ္ အတၱိပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-ရူပါယတနံ = အဆင္းသည္၎
-သဒၵါယတနံ = အသံသည္၎
-ဂႏၶာယတနံ = အနံ႔သည္၎
-ရသာယတနံ = အရသာသည္၎
-ေဖာ႒ာဗၺာယတနံ = အေတြ႔သည္၎
-မေနာဓာတုယာ = အေနာဓါတ္အား၎
-တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-အတၳိပစၥေယန = ထင္ရွားရွိသည္၏ အျဖစ္ အတၱိပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-ယံ ရူပံ = အၾကင္ဟာဒယ ၀တၱဳရုပ္ကို
-နိသာယ = အမွီျပဳ၍
-မေနာဓာတု စ = မေနာဓါတ္သည္၎
-မေနာ၀ိညာဏဓာတု စ = မေနာ၀ိညာဏဓါတ္သည္၎
-၀တၱႏိၱ၊ = ျဖစ္ကုန္၏
-တံ ရူပံ = ထိုဟာဒယ၀တၱဳရုပ္သည္
-မေနာဓာတုယာ စ = မေနာဓါတ္အား၎
-မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ စ = မေနာ၀ိညာဏဓါတ္အား၎
-တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထိုမေနာ၀ိညာဏဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-အတၳိပစၥေယန = ထင္ရွားရွိသည္၏ အျဖစ္ အတၱိပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
[Unicode]
ပဋ္ဌာန်းပစ္စယနိဒ္ဒေသပါဠိ
၂၁။ အတိ္ထပစ္စယ
-အတ္ထိပစ္စယောတိ -
-စတ္တာရော ခန္ဓာ အရူပိနော အညမညံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။
-စတ္တာရော မဟာဘူတာ အညမညံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။
-သြက္ကနိ ္တက္ခဏေ နာမရူပံ အညမညံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။
-စိတ္တစေတသိကာ ဓမ္မာ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။
--မဟာဘူတာ ဥပါဒါရူပါနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။
-စက္ခာယတနံ စက္ခုဝိညာဏဓာတုယာ တံ သမ္ပယုတ္တကာနဉ္စဓမ္မာနံ အတိ္ထပစ္စယေန ပစ္စယော။
-သောတာယတနံ သောတဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အတိ္ထပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ဃာနာယတနံ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အတိ္ထပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ဇိဝှါယတနံ ဇိဝှါဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အတိ္ထပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ကာယာယတနံ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အတိ္ထပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ရူပါယတနံ စက္ခုဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အတိ္ထပစ္စယေန ပစ္စယော။
-သဒ္ဒါယတနံ သောတဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အတိ္ထပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ဂန္ဓာယတနံ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အတိ္ထပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ရသာယတနံ ဇိဝှါဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အတိ္ထပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ဖောဋ္ဌာဗ္ဗာယတနံ ကာယဝိညာဏ ဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အတိ္ထပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ရူပါယတနံ သဒ္ဒါယတနံ ဂန္ဓာယတနံ ရသာယတနံ ဖောဋ္ဌာဗ္ဗာယတနံ မနောဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ယံ ရူပံ နိဿာယ မနောဓာတု စ မနောဝိညာဏဓာတု စ ဝတ္တနိ္တ၊ တံ ရူပံ မနောဓာတုယာ စ မနောဝိညာဏဓာတုယာ စ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။
-အတ္ထိပစ္စယောတိ = အတ္တိပစ္စည်း ဟူသည်ကား
-စတ္တာရော = လေးပါးကုန်သော
-ခန္ဓာ = ဝေဒနာက္ခန္ဓာ၊ သညာက္ခန္ဓာ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၊ ဝိညာက္ခန္ဓာ တို့သည်
-အရူပိနော (ခန္ဓာ)= နာမ်တရားဖြစ်ကုန်သော
-အညမညံ = အချင်းချင်း
-အတ္ထိပစ္စယေန = ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ် အတ္တိပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-စတ္တာရော = လေးပါးကုန်သော
-မဟာဘူတာ = မဟာဘုတ်ရုပ် လေးပါးတို့သည်
-အညမညံ = အချင်းချင်း
-အတ္ထိပစ္စယေန = ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ် အတ္တိပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-သြက္ကနိ ္တက္ခဏေ = ပဉ္စဝေါကာရ ပဋိသန္ဓေ ခဏ၌
-နာမရူပံ = ပဋိသန္ဓေနာမ်ခန္ဓာနှင့် ဟာဒယဝတ္တုရုပ်သည်
-အညမညံ = အချင်းချင်း
-အတ္ထိပစ္စယေန = ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ် အတ္တိပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-စိတ္တစေတသိကာ = စိတ်စေတသိတ်ဖြစ်ကုန်သော
-ဓမ္မာ = နာမခန္ဓာတရား လေးပါးတို့သည်
-စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ = စိတ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော
-ရူပါနံ = စိတ္တဇရုပ် ပဋိသန္ဓေကမ္မဇရုပ်တို့အား
-အတ္ထိပစ္စယေန = ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ် အတ္တိပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-မဟာဘူတာ = ပထဝီ၊ တေဇော၊ အာပေါ၊ ဝါယောဟုဆိုအပ်သော မဟာဘုတ်ရုပ် လေးပါးတို့သည်
-ဥပါဒါရူပါနံ = ဥပါဒါရုပ်တို့အား
-အတ္ထိပစ္စယေန = ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ် အတ္တိပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-စက္ခာယတနံ = စက္ခု ပသာဒရုပ် မျက်စိ အကြည်သည်
-စက္ခုဝိညာဏဓာတုယာ = မြင်သိစိတ် စက္ခုဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း
-တံ သမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထို စက္ခုဝိညာဏဓါတ် နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-အတ္ထိပစ္စယေန = ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ် အတ္တိပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-သောတာယတနံ = သောတ ပသာဒရုပ် နား အကြည်သည်
-သောတဝိညာဏဓာတုယာ = ကြား သိစိတ် သောတဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထို သောတဝိညာဏဓါတ် နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-အတ္ထိပစ္စယေန = ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ် အတ္တိပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-ဃာနာယတနံ = ဃာန ပသာဒရုပ် နှာခေါင်း အကြည်သည်
-ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ = နံ သိစိတ် ဃာနဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထို ဃာနဝိညာဏဓါတ် နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-အတ္ထိပစ္စယေန = ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ် အတ္တိပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-ဇိဝှါယတနံ = ဇိဝှာ ပသာဒရုပ် လျာ အကြည်သည်
-ဇိဝှါဝိညာဏဓာတုယာ = လျက် သိစိတ် ဇိဝှာဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထို ဇိဝှာဝိညာဏဓါတ် နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-အတ္ထိပစ္စယေန = ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ် အတ္တိပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-ကာယာယတနံ = ကာယ ပသာဒရုပ် ကိုယ် အကြည်သည်
-ကာယဝိညာဏဓာတုယာ = ထိ သိစိတ် ကာယဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထို ကာယဝိညာဏဓါတ် နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-အတ္ထိပစ္စယေန = ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ် အတ္တိပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-ရူပါယတနံ = ရူပါရုံ အဆင်းဓါတ်သည်
-စက္ခုဝိညာဏဓာတုယာ = မြင်သိစိတ် စက္ခုဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း
-တံ သမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထို စက္ခုဝိညာဏဓါတ် နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-အတ္ထိပစ္စယေန = ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ် အတ္တိပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-သဒ္ဒါယတနံ = သဒ္ဒါရုံ အသံရုပ်ဓါတ်သည်
-သောတဝိညာဏဓာတုယာ = ကြား သိစိတ် သောတဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထို သောတဝိညာဏဓါတ် နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-အတ္ထိပစ္စယေန = ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ် အတ္တိပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-ဂန္ဓာယတနံ = ဂန္ဓာရုံ အနံရုပ်ဓါတ်သည်
-ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ = နံ သိစိတ် ဃာနဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထို ဃာနဝိညာဏဓါတ် နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-အတ္ထိပစ္စယေန = ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ် အတ္တိပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-ရသာယတနံ = ရသာရုံ အရသာဓါတ်သည်
-ဇိဝှါဝိညာဏဓာတုယာ = လျက် သိစိတ် ဇိဝှာဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထို ဇိဝှာဝိညာဏဓါတ် နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-အတ္ထိပစ္စယေန = ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ် အတ္တိပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-ဖောဋ္ဌာဗ္ဗာယတနံ = ဖောဋ္ဌာဗ္ဗာရုံ အတွေ့ရုပ်ဓါတ်သည်
-ကာယဝိညာဏဓာတုယာ = ထိ သိစိတ် ကာယဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထို ကာယဝိညာဏဓါတ် နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-အတ္ထိပစ္စယေန = ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ် အတ္တိပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-ရူပါယတနံ = အဆင်းသည်၎င်း
-သဒ္ဒါယတနံ = အသံသည်၎င်း
-ဂန္ဓာယတနံ = အနံ့သည်၎င်း
-ရသာယတနံ = အရသာသည်၎င်း
-ဖောဋ္ဌာဗ္ဗာယတနံ = အတွေ့သည်၎င်း
-မနောဓာတုယာ = အနောဓါတ်အား၎င်း
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထိုမနောဓါတ်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-အတ္ထိပစ္စယေန = ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ် အတ္တိပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-ယံ ရူပံ = အကြင်ဟာဒယ ဝတ္တုရုပ်ကို
-နိသာယ = အမှီပြု၍
-မနောဓာတု စ = မနောဓါတ်သည်၎င်း
-မနောဝိညာဏဓာတု စ = မနောဝိညာဏဓါတ်သည်၎င်း
-ဝတ္တနိ္တ၊ = ဖြစ်ကုန်၏
-တံ ရူပံ = ထိုဟာဒယဝတ္တုရုပ်သည်
-မနောဓာတုယာ စ = မနောဓါတ်အား၎င်း
-မနောဝိညာဏဓာတုယာ စ = မနောဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထိုမနောဝိညာဏဓါတ်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-အတ္ထိပစ္စယေန = ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ် အတ္တိပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
ပ႒ာန္းပစၥယနိေဒၵသပါဠိ
[Zawgyi]
၂၀။ ၀ိပၸယုတၱပစၥယ
-၀ိပၸယုတပစၥေယာတိ -
-ရူပိေနာ ဓမၼာ အရူပီနံ ဓမၼာနံ ၀ိပၸယုတၱပစၥေယန ပစၥေယာ။
-အရူူပိေနာ ဓမၼာ ရူပီနံ ဓမၼာနံ ၀ိပၸယုတၱပစၥေယန ပစၥေယာ။
-၀ိပၸယုတပစၥေယာတိ =
-ရူပိေနာ = ရုပ္ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာ = ၀တၱဳရုပ္ ၆ ပါးတို႔သည္
-အရူပီနံ = နာမ္ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ျဖစ္ေသာ အရူပ၀ိပါတ္ ၄-ခုၾကဥ္ေသာ စိတ္ ၈၅ ပါး၊ ပဥၥေ၀ါကာရ ပဋိသေႏၶ နာမကၡႏၶာတို႔အား
-၀ိပၸယုတၱပစၥေယန = မယွဥ္ျခင္း ၀ိပၸယုတၱပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-အရူူပိေနာ = နာမ္ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာ = အတူတကြျဖစ္ေသာ ပဥၥေ၀ါကာရ ပဋိသေႏၶ နာမကၡႏၶာ၊ ပဥၥေ၀ါကာရဘံု၌ ျဖစ္ခိုက္ အရူပ၀ိပါတ္စိတ္ ၄-ခုၾကဥ္ေသာ ပထမဘ၀င္ အစရွိေသာ ေနာက္ေနာက္၌ျဖစ္သည့္စိတ္ ၈၅-ပါး နာမကၡႏၶာတို႕သည္
-ရူပီနံ =ရုပ္ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = တကြျဖစ္ၾကသည့္ စိတၱဇရုပ္၊ ပဋိသေႏၶ ကမၼဇရုပ္၊ ေရွ႕စိတၱကၡဏာ တစ္ခ်က္ႏွင့္ အတူ ဥပါဒ္ျပိဳင္ေသာ ဧကဇာကာယ၊ ဒိဇကာယ၊ တိဇကာယ၊ စတုဇကာယ တို႔အား
-၀ိပၸယုတၱပစၥေယန = မယွဥ္ျခင္း ၀ိပၸယုတၱပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
[Unicode]
ပဋ္ဌာန်းပစ္စယနိဒ္ဒေသပါဠိ
၂၀။ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယ
-ဝိပ္ပယုတပစ္စယောတိ -
-ရူပိနော ဓမ္မာ အရူပီနံ ဓမ္မာနံ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။
-အရူူပိနော ဓမ္မာ ရူပီနံ ဓမ္မာနံ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ဝိပ္ပယုတပစ္စယောတိ =
-ရူပိနော = ရုပ်ဖြစ်ကုန်သော
-ဓမ္မာ = ဝတ္တုရုပ် ၆ ပါးတို့သည်
-အရူပီနံ = နာမ်ဖြစ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = နောက်နောက်၌ဖြစ်သော အရူပဝိပါတ် ၄-ခုကြဉ်သော စိတ် ၈၅ ပါး၊ ပဉ္စဝေါကာရ ပဋိသန္ဓေ နာမက္ခန္ဓာတို့အား
-ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန = မယှဉ်ခြင်း ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-အရူူပိနော = နာမ်ဖြစ်ကုန်သော
-ဓမ္မာ = အတူတကွဖြစ်သော ပဉ္စဝေါကာရ ပဋိသန္ဓေ နာမက္ခန္ဓာ၊ ပဉ္စဝေါကာရဘုံ၌ ဖြစ်ခိုက် အရူပဝိပါတ်စိတ် ၄-ခုကြဉ်သော ပထမဘဝင် အစရှိသော နောက်နောက်၌ဖြစ်သည့်စိတ် ၈၅-ပါး နာမက္ခန္ဓာတို့သည်
-ရူပီနံ =ရုပ်ဖြစ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = တကွဖြစ်ကြသည့် စိတ္တဇရုပ်၊ ပဋိသန္ဓေ ကမ္မဇရုပ်၊ ရှေ့စိတ္တက္ခဏာ တစ်ချက်နှင့် အတူ ဥပါဒ်ပြိုင်သော ဧကဇာကာယ၊ ဒိဇကာယ၊ တိဇကာယ၊ စတုဇကာယ တို့အား
-ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန = မယှဉ်ခြင်း ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
ပ႒ာန္းပစၥယနိေဒၵသပါဠိ
[Zawgyi]
၁၉။ သမၸယုတၱပစၥယ
-သမၸယုတၱပစၥေယာတိ -
-စတၱာေရာ ခႏၶာ အရူပိေနာ အညမညံ သမၸယုတၱပစၥေယန ပစၥေယာ။
-သမၸယုတၱပစၥေယာတိ = သမၸယုတၱပစၥည္း ဟူသည္ကား
-စတၱာေရာ = ေလးပါးကုန္ေသာ
-ခႏၶာ = ေ၀ဒနာကၡႏၶာ၊ သညာကၡႏၶာ၊ သခၤါရကၡႏၶာ၊ ၀ိညာကၡႏၶာ တို႔သည္
-အရူပိေနာ (ခႏၶာ)= နာမ္ျဖစ္ကုန္ေသာ
-အညမညံ = အခ်င္းခ်င္း
-သမၸယုတၱပစၥေယန = ယွဥ္ျခင္း သမၸယုတၱပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
[Unicode]
၁၉။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယ
-သမ္ပယုတ္တပစ္စယောတိ -
-စတ္တာရော ခန္ဓာ အရူပိနော အညမညံ သမ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။
-သမ္ပယုတ္တပစ္စယောတိ = သမ္ပယုတ္တပစ္စည်း ဟူသည်ကား
-စတ္တာရော = လေးပါးကုန်သော
-ခန္ဓာ = ဝေဒနာက္ခန္ဓာ၊ သညာက္ခန္ဓာ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၊ ၀ိညာက္ခန္ဓာ တို့သည်
-အရူပိနော (ခန္ဓာ)= နာမ်ဖြစ်ကုန်သော
-အညမညံ = အချင်းချင်း
-သမ္ပယုတ္တပစ္စယေန = ယှဉ်ခြင်း သမ္ပယုတ္တပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
[Zawgyi]
ပ႒ာန္းပစၥယနိေဒၵသပါဠိ
၁၈။ မဂၢပစၥယ
-မဂၢပစေယာတိ -
-မဂၢဂၤါနိ မဂၢသမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံသမု႒ာနာနဥၥ ရူပါနံ မဂၢပစၥေယန ပစၥေယာ။
-မဂၢပစေယာတိ = မဂၢပစၥည္း ဟူသည္ကား
-မဂၢဂၤါနိ = သဟိတ္စိတ္၌ရွိေသာ ပညာ၊ ၀ိတက္၊ သမၼာ၀ါစာ၊ သမၼာကမၼ ႏၱ၊ သမာအာဇိ၀၊ ၀ီရိယ၊ သတိ၊ ဧကဂၢတာ၊ သမာဒိ႒ိ ဟုဆိုအပ္ေသာ မဂၢင္တရား (၉)ပါး တို႔သည္
-မဂၢသမၸယုတၱကာနံ = မဂ္ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-တံသမု႒ာနာနဥၥ = ထို မဂၢင္ေၾကာင့္ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ရူပါနံ = စိတၱဇရုပ္၊ ပဋိသေႏၶ ကမၼဇရုပ္တို႔အား၎
-မဂၢပစၥေယန = ဘ၀တစ္ခုမွ တစ္ခုသို႔ ေဆာင္ပို႔ထြက္ေျမာက္ေၾကာင္း မဂၢပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
[Unicode]
ပဋ္ဌာန်းပစ္စယနိဒ္ဒေသပါဠိ
၁၈။ မဂ္ဂပစ္စယ
-မဂ္ဂပစယောတိ -
-မဂ္ဂင်္ဂါနိ မဂ္ဂသမ္ပယုတ္တကာနံ ဓမ္မာနံ တံသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ မဂ္ဂပစ္စယေန ပစ္စယော။
-မဂ္ဂပစယောတိ = မဂ္ဂပစ္စည်း ဟူသည်ကား
-မဂ္ဂင်္ဂါနိ = သဟိတ်စိတ်၌ရှိသော ပညာ၊ ဝိတက်၊ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာကမ္မ န္တ၊ သမာအာဇိဝ၊ ဝီရိယ၊ သတိ၊ ဧကဂ္ဂတာ၊ သမာဒိဋ္ဌိ ဟုဆိုအပ်သော မဂ္ဂင်တရား (၉)ပါး တို့သည်
-မဂ္ဂသမ္ပယုတ္တကာနံ = မဂ်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-တံသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ = ထို မဂ္ဂင်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော
-ရူပါနံ = စိတ္တဇရုပ်၊ ပဋိသန္ဓေ ကမ္မဇရုပ်တို့အား၎င်း
-မဂ္ဂပစ္စယေန = ဘဝတစ်ခုမှ တစ်ခုသို့ ဆောင်ပို့ထွက်မြောက်ကြောင်း မဂ္ဂပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
[Zawgyi]
ပ႒ာန္းပစၥယနိေဒၵသပါဠိ
၁၇။ စ်ာနပစၥယ
-စ်ာနပစၥေယာတိ -
-စ်ာနဂၤါနိ စ်ာနသမၸယုတၱာကာနံ ဓမၼာနံ တံသမု႒ာနာနဥၥ ရူပါနံ စ်ာနပစၥေယန ပစၥေယာ။
-စ်ာနပစၥေယာတိ = ဈာနပစၥည္း ဟူသည္ကား
-စ်ာနဂၤါနိ = ေဒြ ပဥၥ၀ိဥာဏ္ တစ္ဆယ္ ၾကဥ္ေသာ စိတ္ တစ္ခုယုတ္ ရွစ္ဆယ္တို႔၌ရွိေသာ ၀ိတတ္၊ ၀ိစာရ၊ ပီတိ၊ ေ၀ဒနာ၊ ဧကဂၢတာ တည္းဟူေသာ ဈာန္အဂၤါ (၅)ပါးတို႔သည္
-စ်ာနသမၸယုတၱာကာနံ = ဈာန္ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-တံသမု႒ာနာနဥၥ = ထို ဈာန္ေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ
-ရူပါနံ = စိတၱဇရုပ္၊ ပဋိသေႏၶ ကမၼဇရုပ္တို႔အား၎
-စ်ာနပစၥေယန = ကပ္၍ရႈတတ္ေသာ ဈာနပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
[Unicode]
ပဋ္ဌာန်းပစ္စယနိဒ္ဒေသပါဠိ
၁၇။ ဈာနပစ္စယ
-ဈာနပစ္စယောတိ -
-ဈာနင်္ဂါနိ ဈာနသမ္ပယုတ္တာကာနံ ဓမ္မာနံ တံသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ ဈာနပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ဈာနပစ္စယောတိ = ဈာနပစ္စည်း ဟူသည်ကား
-ဈာနင်္ဂါနိ = ဒွေ ပဉ္စဝိဉာဏ် တစ်ဆယ် ကြဉ်သော စိတ် တစ်ခုယုတ် ရှစ်ဆယ်တို့၌ရှိသော ဝိတတ်၊ ဝိစာရ၊ ပီတိ၊ ဝေဒနာ၊ ဧကဂ္ဂတာ တည်းဟူသော ဈာန်အင်္ဂါ (၅)ပါးတို့သည်
-ဈာနသမ္ပယုတ္တာကာနံ = ဈာန်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-တံသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ = ထို ဈာန်ကြောင့်ဖြစ်သော
-ရူပါနံ = စိတ္တဇရုပ်၊ ပဋိသန္ဓေ ကမ္မဇရုပ်တို့အား၎င်း
-ဈာနပစ္စယေန = ကပ်၍ရှုတတ်သော ဈာနပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
[Zawgyi]
ပ႒ာန္းပစၥယနိေဒၵသပါဠိ
၁၆။ ဣျႏၵိယပစၥယ
-ဣျႏၵိယပစၥေယာတိ -
-စကၡဳျႏၵိယံ စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ဣျႏၵိယပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ေသာတိျႏၵိယံ ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ဣျႏၵိယပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ဃာနိျႏၵိယံ ဃာန၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ဣျႏၵိယပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ဇိ၀ွိျႏၵိယံ ဇိ၀ွါ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ဣျႏၵိယပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ကာယိျႏၵိယံ ကာယ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ဣျႏၵိယပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ရူပဇီ၀ိတိျႏၵိယံ ကဋတၱာ ရူပါနံ ဣျႏၵိယပစၥေယန ပစၥေယာ။
-အရူပိေနာ ဣျႏၵိယာ သမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံသမု႒ာနာနဥၥ ရူပါနံ ဣျႏၵိယပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ဣျႏၵိယပစၥေယာတိ = ဣျႏၵိယပစၥည္း ဟူသည္ကား
-စကၡဳျႏၵိယံ = စကၡဳေျႏၵ ပသာဒရုပ္ မ်က္စိအၾကည္သည္
-စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ = ျမင္သိစိတ္ စကၡဳ၀ိညာဏ ဓါတ္အား၎
-တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထို စကၡဳ၀ိညာဏ ဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္၍ျဖစ္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-ဣျႏၵိယပစၥေယန = အစိုးရေသာ ဣျႏၵိယပစၥည္ယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-ေသာတိျႏၵိယံ = ေသာတိေျႏၵ ပသာဒရုပ္ နားအၾကည္သည္
-ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ = ၾကားသိစိတ္ ေသာတ၀ိညာဏ ဓါတ္အား၎
-တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထို ၾကားသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္၍ျဖစ္ေသာ
-ဓမၼာနံ = စိတ္ ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-ဣျႏၵိယပစၥေယန = အစိုးရေသာ ဣျႏၵိယပစၥည္ယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-ဃာနိျႏၵိယံ = ဃာနိေျႏၵ ပသာဒရုပ္ ႏွာေခါင္းအၾကည္သည္
-ဃာန၀ိညာဏဓာတုယာ = နံသိစိတ္ ဃာန၀ိညာဏ ဓါတ္အား၎
-တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထို နံသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္၍ျဖစ္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-ဣျႏၵိယပစၥေယန = အစိုးရေသာ ဣျႏၵိယပစၥည္ယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-ဇိ၀ွိျႏၵိယံ = ဇိ၀ိေျႏၵ ပသာဒရုပ္ လ်ာအၾကည္သည္
-ဇိ၀ွါ၀ိညာဏဓာတုယာ = လ်က္သိစိတ္ ဇိ၀ွာ၀ိညာဏ ဓါတ္အား၎
-တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထို ဇိ၀ွာ၀ိဥာဏဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္၍ျဖစ္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-ဣျႏၵိယပစၥေယန = အစိုးရေသာ ဣျႏၵိယပစၥည္ယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-ကာယိျႏၵိယံ = ကာယိေျႏၵ ပသာဒရုပ္ ကိုယ္အၾကည္သည္
-ကာယ၀ိညာဏဓာတုယာ = ထိသိစိတ္ ကာယ၀ိဥာဏ ဓါတ္အား၎
-တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထိုကာယ၀ိညာဏဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္၍ျဖစ္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-ဣျႏၵိယပစၥေယန = အစိုးရေသာ ဣျႏၵိယပစၥည္ယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-ရူပဇီ၀ိတိျႏၵိယံ = ရုပ္ဇိ၀ိတိေျႏၵသည္
-ကဋတၱာ ရူပါနံ = ကမၼဇရုပ္တို႔အား
-ဣျႏၵိယပစၥေယန = အစိုးရေသာ ဣျႏၵိယပစၥည္ယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-အရူပိေနာ = နာမ္ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ဣျႏၵိယာ = နာမ္ဇိ၀ိတ၊ စိတ္၊ ေ၀ဒနာ၊ သဒၶါ၊ ၀ီရိယ၊ သတိ၊ ဧကဂၢတာ၊ ပညာဟုဆိုအပ္ေသာ ဣေျႏၵတို႔သည္
-သမၸယုတၱကာနံ = ယွဥ္၍ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-တံသမု႒ာနာနဥၥ = ထို ဣေျႏၵတို႔ေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ
-ရူပါနံ = စိတၱဇရုပ္၊ ပဋိသေႏၶကမၼဇရုပ္တို႔အား၎
-ဣျႏၵိယပစၥေယန = အစိုးရေသာ ဣျႏၵိယပစၥည္ယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
[Unicode]
ပဋ္ဌာန်းပစ္စယနိဒ္ဒေသပါဠိ
၁၆။ ဣန္ဒြိယပစ္စယ
-ဣန္ဒြိယပစ္စယောတိ -
-စက္ခုန္ဒြိယံ စက္ခုဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ ဣန္ဒြိယပစ္စယေန ပစ္စယော။
-သောတိန္ဒြိယံ သောတဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ ဣန္ဒြိယပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ဃာနိန္ဒြိယံ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ ဣန္ဒြိယပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ဇိဝှိန္ဒြိယံ ဇိဝှါဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ ဣန္ဒြိယပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ကာယိန္ဒြိယံ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ ဣန္ဒြိယပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ရူပဇီဝိတိန္ဒြိယံ ကဋတ္တာ ရူပါနံ ဣန္ဒြိယပစ္စယေန ပစ္စယော။
-အရူပိနော ဣန္ဒြိယာ သမ္ပယုတ္တကာနံ ဓမ္မာနံ တံသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ ဣန္ဒြိယပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ဣန္ဒြိယပစ္စယောတိ = ဣန္ဒြိယပစ္စည်း ဟူသည်ကား
-စက္ခုန္ဒြိယံ = စက္ခုနြေ္ဒ ပသာဒရုပ် မျက်စိအကြည်သည်
-စက္ခုဝိညာဏဓာတုယာ = မြင်သိစိတ် စက္ခုဝိညာဏ ဓါတ်အား၎င်း
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထို စက္ခုဝိညာဏ ဓါတ်နှင့် ယှဉ်၍ဖြစ်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-ဣန္ဒြိယပစ္စယေန = အစိုးရသော ဣန္ဒြိယပစ္စည်ယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-သောတိန္ဒြိယံ = သောတိနြေ္ဒ ပသာဒရုပ် နားအကြည်သည်
-သောတဝိညာဏဓာတုယာ = ကြားသိစိတ် သောတဝိညာဏ ဓါတ်အား၎င်း
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထို ကြားသိစိတ်နှင့် ယှဉ်၍ဖြစ်သော
-ဓမ္မာနံ = စိတ် စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-ဣန္ဒြိယပစ္စယေန = အစိုးရသော ဣန္ဒြိယပစ္စည်ယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-ဃာနိန္ဒြိယံ = ဃာနိနြေ္ဒ ပသာဒရုပ် နှာခေါင်းအကြည်သည်
-ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ = နံသိစိတ် ဃာနဝိညာဏ ဓါတ်အား၎င်း
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထို နံသိစိတ်နှင့် ယှဉ်၍ဖြစ်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-ဣန္ဒြိယပစ္စယေန = အစိုးရသော ဣန္ဒြိယပစ္စည်ယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-ဇိဝှိန္ဒြိယံ = ဇိဝိနြေ္ဒ ပသာဒရုပ် လျာအကြည်သည်
-ဇိဝှါဝိညာဏဓာတုယာ = လျက်သိစိတ် ဇိဝှာဝိညာဏ ဓါတ်အား၎င်း
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထို ဇိဝှာဝိဉာဏဓါတ်နှင့် ယှဉ်၍ဖြစ်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-ဣန္ဒြိယပစ္စယေန = အစိုးရသော ဣန္ဒြိယပစ္စည်ယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-ကာယိန္ဒြိယံ = ကာယိနြေ္ဒ ပသာဒရုပ် ကိုယ်အကြည်သည်
-ကာယဝိညာဏဓာတုယာ = ထိသိစိတ် ကာယဝိဉာဏ ဓါတ်အား၎င်း
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထိုကာယဝိညာဏဓါတ်နှင့် ယှဉ်၍ဖြစ်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-ဣန္ဒြိယပစ္စယေန = အစိုးရသော ဣန္ဒြိယပစ္စည်ယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-ရူပဇီဝိတိန္ဒြိယံ = ရုပ်ဇိဝိတိနြေ္ဒသည်
-ကဋတ္တာ ရူပါနံ = ကမ္မဇရုပ်တို့အား
-ဣန္ဒြိယပစ္စယေန = အစိုးရသော ဣန္ဒြိယပစ္စည်ယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-အရူပိနော = နာမ်ဖြစ်ကုန်သော
-ဣန္ဒြိယာ = နာမ်ဇိဝိတ၊ စိတ်၊ ဝေဒနာ၊ သဒ္ဓါ၊ ဝီရိယ၊ သတိ၊ ဧကဂ္ဂတာ၊ ပညာဟုဆိုအပ်သော ဣနြေ္ဒတို့သည်
-သမ္ပယုတ္တကာနံ = ယှဉ်၍ဖြစ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-တံသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ = ထို ဣနြေ္ဒတို့ကြောင့်ဖြစ်သော
-ရူပါနံ = စိတ္တဇရုပ်၊ ပဋိသန္ဓေကမ္မဇရုပ်တို့အား၎င်း
-ဣန္ဒြိယပစ္စယေန = အစိုးရသော ဣန္ဒြိယပစ္စည်ယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
[Zawgyi]
ပ႒ာန္းပစၥယနိေဒၵသပါဠိ
၁၅။ အာဟာရပစၥယ
-အာဟာရပစၥေယာတိ -
-ကဗဠီကာေရာ အာဟာေရာ ဣမႆ ကာယႆ အဟာရပစၥေယန ပစၥေယာ။
-အရူပိေနာ အာဟာရာ သမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံသမု႒ာနာနဥၥ ရူပါနံ အာဟာရပစၥေယန ပစၥေယာ။
-အာဟာရပစၥေယာတိ = အဟာရပစၥည္း ဟူသည္ကား
-ကဗဠီကာေရာ = အလုပ္ အေလြ႔ကို ျပဳတတ္သကဲ့သို႔ေသာ
-အာဟာေရာ = အာဟာရသည္
-ဣမသ = ဤသို႔ သေဘာရွိေသာ
-ကာယသ = ရုပ္ရူပကာယအား
-အဟာရပစၥေယန = ေထာက္ပံခိုင္ခံေစျခင္း အာဟာရပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-အရူပိေနာ = နာမ္ျဖစ္ေစေသာ
-အာဟာရာ = ဖသ၊ ေစတနာ၊ ၀ိဥာဏ္တည္းဟူေသာ နာမ္အာဟာရ (၃)ပါးတို႔သည္
-သမၸယုတၱကာနံ = ယွဥ္ဖက္ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = စိတ္ ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-တံသမု႒ာနာနဥၥ = ထိုနာမ္အာဟာရ (၃)ပါးတို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ရူပါနံ = စိတၱဇရုပ္၊ ပဋိသေႏၶကမၼဇရုပ္ တို႔အား၎
-အဟာရပစၥေယန = ေထာက္ပံခိုင္ခံေစျခင္း အာဟာရပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
[Unicode]
ပဋ္ဌာန်းပစ္စယနိဒ္ဒေသပါဠိ
၁၅။ အာဟာရပစ္စယ
-အာဟာရပစ္စယောတိ -
-ကဗဠီကာရော အာဟာရော ဣမဿ ကာယဿ အဟာရပစ္စယေန ပစ္စယော။
-အရူပိနော အာဟာရာ သမ္ပယုတ္တကာနံ ဓမ္မာနံ တံသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ အာဟာရပစ္စယေန ပစ္စယော။
-အာဟာရပစ္စယောတိ = အဟာရပစ္စည်း ဟူသည်ကား
-ကဗဠီကာရော = အလုပ် အလွေ့ကို ပြုတတ်သကဲ့သို့သော
-အာဟာရော = အာဟာရသည်
-ဣမသ = ဤသို့ သဘောရှိသော
-ကာယသ = ရုပ်ရူပကာယအား
-အဟာရပစ္စယေန = ထောက်ပံခိုင်ခံစေခြင်း အာဟာရပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-အရူပိနော = နာမ်ဖြစ်စေသော
-အာဟာရာ = ဖသ၊ စေတနာ၊ ဝိဉာဏ်တည်းဟူသော နာမ်အာဟာရ (၃)ပါးတို့သည်
-သမ္ပယုတ္တကာနံ = ယှဉ်ဖက်ဖြစ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စိတ် စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-တံသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ = ထိုနာမ်အာဟာရ (၃)ပါးတို့ကြောင့် ဖြစ်ကုန်သော
-ရူပါနံ = စိတ္တဇရုပ်၊ ပဋိသန္ဓေကမ္မဇရုပ် တို့အား၎င်း
-အဟာရပစ္စယေန = ထောက်ပံခိုင်ခံစေခြင်း အာဟာရပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
[Zawgyi]
ပ႒ာန္းပစၥယနိေဒၵသပါဠိ
၁၄။ ၀ိပါကပစၥယ
-၀ိပါကပစၥေယာတိ -
-၀ိပါကာ စတၱာေရာ ခႏၶာ အရူပိေနာ အညမညံ ၀ိပါကပစၥေယန ပစၥေယာ။
-၀ိပါကပစၥေယာတိ = ၀ိပါကပစၥည္း ဟူသည္ကား
-၀ိပါကာ = အက်ိဳး၀ိပါတ္ျဖစ္ကုန္ေသာ
-စတၱာေရာ = ေလးပါးကုန္ေသာ
-ခႏၶာ = ပ၀တၱိ ပဋိသေႏၶတို႔သည္
-အရူပိေနာ (ခႏၶာ)= နာမ္ျဖစ္ကုန္ေသာ
-အညမညံ = အခ်င္းခ်င္း
-၀ိပါကပစၥေယန = အက်ိဳး၀ိပါက ပစၥယသတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
[Unicode]
ပဋ္ဌာန်းပစ္စယနိဒ္ဒေသပါဠိ
၁၄။ ဝိပါကပစ္စယ
-ဝိပါကပစ္စယောတိ -
-ဝိပါကာ စတ္တာရော ခန္ဓာ အရူပိနော အညမညံ ဝိပါကပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ဝိပါကပစ္စယောတိ = ဝိပါကပစ္စည်း ဟူသည်ကား
-ဝိပါကာ = အကျိုးဝိပါတ်ဖြစ်ကုန်သော
-စတ္တာရော = လေးပါးကုန်သော
-ခန္ဓာ = ပဝတ္တိ ပဋိသန္ဓေတို့သည်
-အရူပိနော (ခန္ဓာ)= နာမ်ဖြစ်ကုန်သော
-အညမညံ = အချင်းချင်း
-ဝိပါကပစ္စယေန = အကျိုးဝိပါက ပစ္စယသတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
[Zawgyi]
ပ႒ာန္းပစၥယနိေဒၵသပါဠိ
၁၃။ ကမၼပစၥယ
-ကမၼပစၥေယာတိ -
-ကုသလာကုသလံ ကမၼံ ၀ိပါကာနံ ခႏၶာနံ ကဋတၱာ စ ရူပါနံ ကမၼပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ေစတနာ သမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံသမု႒ာနာနဥၥ ရူပါနံ ကမၼပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ကမၼပစၥေယာတိ = ကမၼပစၥည္း ဟူသည္ကား
-ကုသလာကုသလံ = ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ျဖစ္ေသာ
-ကမၼံ = နာနာကၡဏိက ေစတနာ ကံသည္
-၀ိပါကာနံ = အက်ိဳး၀ိပါတ္ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ခႏၶာနံ = နာမကၡႏၶာ တို႕အား၎
-ကဋတၱာ စ ရူပါနံ = ကမၼဇရုပ္တို႔အား၎
-ကမၼပစၥေယန = မ်ိဳးေစ့သဘာ၀ ကမၼပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
-ေစတနာ = စိတ္ ၈၉ပါး ၌ရွိေသာ ေစတနာ ၈၉ပါး သည္
-သမၸယုတၱကာနံ = ယွဥ္ဖက္ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = စိတ္ ေစတသိတ္ တရားတို႔အား
-တံသမု႒ာနာနဥၥ = ထိုေစတနာေၾကာင့္ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ရူပါနံ = စိတၱဇရုပ္၊ ပဋိသေႏၶကမၼဇ ရုပ္တို႔အား၎
-ကမၼပစၥေယန = မ်ိဳးေစ့သဘာ၀ ကမၼပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။= ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။
[Unicode]
ပဋ္ဌာန်းပစ္စယနိဒ္ဒေသပါဠိ
၁၃။ ကမ္မပစ္စယ
-ကမ္မပစ္စယောတိ -
-ကုသလာကုသလံ ကမ္မံ ဝိပါကာနံ ခန္ဓာနံ ကဋတ္တာ စ ရူပါနံ ကမ္မပစ္စယေန ပစ္စယော။
-စေတနာ သမ္ပယုတ္တကာနံ ဓမ္မာနံ တံသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ ကမ္မပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ကမ္မပစ္စယောတိ = ကမ္မပစ္စည်း ဟူသည်ကား
-ကုသလာကုသလံ = ကုသိုလ် အကုသိုလ်ဖြစ်သော
-ကမ္မံ = နာနာက္ခဏိက စေတနာ ကံသည်
-ဝိပါကာနံ = အကျိုးဝိပါတ် ဖြစ်ကုန်သော
-ခန္ဓာနံ = နာမက္ခန္ဓာ တို့အား၎င်း
-ကဋတ္တာ စ ရူပါနံ = ကမ္မဇရုပ်တို့အား၎င်း
-ကမ္မပစ္စယေန = မျိုးစေ့သဘာ၀ ကမ္မပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
-စေတနာ = စိတ် ၈၉ပါး ၌ရှိသော စေတနာ ၈၉ပါး သည်
-သမ္ပယုတ္တကာနံ = ယှဉ်ဖက်ဖြစ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စိတ် စေတသိတ် တရားတို့အား
-တံသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ = ထိုစေတနာကြောင့် ဖြစ်ကုန်သော
-ရူပါနံ = စိတ္တဇရုပ်၊ ပဋိသန္ဓေကမ္မဇ ရုပ်တို့အား၎င်း
-ကမ္မပစ္စယေန = မျိုးစေ့သဘာ၀ ကမ္မပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။= ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။
[Zawgyi]
ပ႒ာန္းပစၥယနိေဒၵသပါဠိ
၁၂။ အာေသ၀နပစၥယ
-အာေသ၀နပစၥေယာတိ -
-ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ အာေသ၀နပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ အာေသ၀နပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ပုရိမာ ပုရိမာ ၾကိယာဗ်ာကတာ ဓမၼာ ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ ၾကိယာဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ အာေသ၀နပစၥေယန ပစၥေယာ။
-အာေသ၀နပစၥေယာတိ =အာေသ၀နပစၥည္း ဟူသည္ကား
-ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ကုသလာ ဓမၼာ = ကုသိုလ္ တရားတို႔သည္
-ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ကုသလာနံ ဓမၼာနံ = ကုသိုလ္တရား တို႔အား
-အာေသ၀နပစၥေယန = အဖန္တလဲလဲ ထံုအပ္သည္ျဖစ္သည့္ အာေသ၀နပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ျဖစ္၏။
-ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-အကုသလာ ဓမၼာ = အကုသိုလ္ တရားတို႔သည္
-ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-အကုသလာနံ ဓမၼာနံ = အကုသိုလ္တရား တို႔အား
-အာေသ၀နပစၥေယန = အဖန္တလဲလဲ ထံုအပ္သည္ျဖစ္သည့္ အာေသ၀နပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ျဖစ္၏။
-ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ၾကိယာဗ်ာကတာ ဓမၼာ = ၾကိယာ အဗ်ာကတာ တရားတို႔သည္
-ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ၾကိယာဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ = ၾကိယာ အဗ်ာကတာ ျဖစ္ကုန္ေသာ တရားတို႔အား
-အာေသ၀နပစၥေယန = အဖန္တလဲလဲ ထံုအပ္သည္ျဖစ္သည့္ အာေသ၀နပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ျဖစ္၏။
[Unicode]
ပဋ္ဌာန်းပစ္စယနိဒ္ဒေသပါဠိ
၁၂။ အာသေဝနပစ္စယ
-အာသေဝနပစ္စယောတိ -
-ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမ္မာ ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ ကုသလာနံ ဓမ္မာနံ အာသေဝနပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမ္မာ ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ အကုသလာနံ ဓမ္မာနံ အာသေဝနပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ပုရိမာ ပုရိမာ ကြိယာဗျာကတာ ဓမ္မာ ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ ကြိယာဗျာကတာနံ ဓမ္မာနံ အာသေဝနပစ္စယေန ပစ္စယော။
-အာသေဝနပစ္စယောတိ =အာသေဝနပစ္စည်း ဟူသည်ကား
-ပုရိမာ ပုရိမာ = ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော
-ကုသလာ ဓမ္မာ = ကုသိုလ် တရားတို့သည်
-ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ = နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော
-ကုသလာနံ ဓမ္မာနံ = ကုသိုလ်တရား တို့အား
-အာသေဝနပစ္စယေန = အဖန်တလဲလဲ ထုံအပ်သည်ဖြစ်သည့် အာသေဝနပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည်ဖြစ်၏။
-ပုရိမာ ပုရိမာ = ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော
-အကုသလာ ဓမ္မာ = အကုသိုလ် တရားတို့သည်
-ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ = နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော
-အကုသလာနံ ဓမ္မာနံ = အကုသိုလ်တရား တို့အား
-အာသေဝနပစ္စယေန = အဖန်တလဲလဲ ထုံအပ်သည်ဖြစ်သည့် အာသေဝနပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည်ဖြစ်၏။
-ပုရိမာ ပုရိမာ = ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော
-ကြိယာဗျာကတာ ဓမ္မာ = ကြိယာ အဗျာကတာ တရားတို့သည်
-ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ = နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော
-ကြိယာဗျာကတာနံ ဓမ္မာနံ = ကြိယာ အဗျာကတာ ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့အား
-အာသေဝနပစ္စယေန = အဖန်တလဲလဲ ထုံအပ်သည်ဖြစ်သည့် အာသေဝနပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည်ဖြစ်၏။
[Zawgyi]
ပ႒ာန္းပစၥယနိေဒၵသပါဠိ
၁၁။ ပစ ၦာဇာတ ပစၥယ
ပစ ၦာဇာတ ပစၥေယာတိ-
ပစ ၦာဇာတာ စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ ပုေရဇာတသ ဣမသ ကာယသ ပစ ၦာဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။
- ပစ ၦာဇာတ ပစၥေယာတိ = ပစ ၦာဇာတ ပစၥည္းဟူသည္ကား
- ပစ ၦာဇာတာ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
- စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ = စိတ္ ေစတသိတ္တရားတို႔သည္
- ပုေရဇာတသ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
- ဣမသ ကာယသ = ဤ ဧကဇ၊ ဒြဇ၊ တိဇ၊ စတုဇ ကာယအား
- ပစ ၦာဇာတပစၥေယန = ေနာက္မွျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳသည့္ ပစ ၦာဇာတ ပစၥယ သတၱိျဖင့္
- ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
[Unicode]
ပဋ္ဌာန်းပစ္စယနိဒ္ဒေသပါဠိ
၁၁။ ပစ ္ဆာဇာတ ပစ္စယ
ပစ ္ဆာဇာတ ပစ္စယောတိ-
ပစ ္ဆာဇာတာ စိတ္တစေတသိကာ ဓမ္မာ ပုရေဇာတသ ဣမသ ကာယသ ပစ ္ဆာဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
- ပစ ္ဆာဇာတ ပစ္စယောတိ = ပစ ္ဆာဇာတ ပစ္စည်းဟူသည်ကား
- ပစ ္ဆာဇာတာ = နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော
- စိတ္တစေတသိကာ ဓမ္မာ = စိတ် စေတသိတ်တရားတို့သည်
- ပုရေဇာတသ = ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော
- ဣမသ ကာယသ = ဤ ဧကဇ၊ ဒွဇ၊ တိဇ၊ စတုဇ ကာယအား
- ပစ ္ဆာဇာတပစ္စယေန = နောက်မှဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုသည့် ပစ ္ဆာဇာတ ပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
- ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
[Zawgyi]
ပ႒ာန္းပစၥယနိေဒၵသပါဠိ
၁၀။ ပုေရဇာတတပစၥယ
ပုေရဇာတပစၥေယာတိ -
စကၡာတနံ စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။
ေသာတာယတနံ ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဃာနာယတနံ ဃာန၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဇိ၀ွါယတနံ ဇိ၀ွါ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။
ကာယာယတနံ ကာယ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။
ရူပါယတနံ စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။
သဒၵါယတနံ ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဂႏၶာယတနံ ယာန၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။
ရသာယတနံ ဇိ၀ွါ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။
ေဖာ႒ဗၺာယတနံ ကာယ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။
ရူပါယတနံ သဒၵါယတနံ ဂႏၶာယတနံ ရသာယတနံ ေဖာ႒ဗၺာယတနံ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။
ယံ ရူပံ နိႆာယ မေနာဓာတု စ မေနာ၀ိညာဏဓာတု စ ၀တၱႏိၱ၊ တံ ရူပံ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ မုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။
မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ကိဥၥိ ကာေလ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ၊ ကိဥၥိ ကာေလ န ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုေရဇာတပစၥေယာတိ = ပုေရဇာတပစၥည္းဟူသည္ကား
- စကၡာတနံ = စကၡဳပသာဒ ၀တၱဳရုပ္ မ်က္စိအၾကည္သည္
- စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ = ျမင္သိစိတ္ စကၡဳ၀ိညာဏဓါတ္အား၎
- တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထိုစကၡဳ၀ိညာဏဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
- ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္ တရားတို႔အား၎
- ပုေရဇာတပစၥေယန = ပုေရဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္
- ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
- ေသာတာယတနံ = ေသာတပသာဒ ၀တၱဳရုပ္ နားအၾကည္သည္
- ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ = ၾကားသိစိတ္ ေသာတ၀ိညာဏဓါတ္အား၎
- တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထိုေသာတ၀ိညာဏဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
- ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္ တရားတို႔အား၎
- ပုေရဇာတပစၥေယန = ပုေရဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္
- ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
- ဃာနာယတနံ = ဃာနပသာဒ ၀တၱဳရုပ္ ႏွာေခါင္းအၾကည္သည္
- ဃာန၀ိညာဏဓာတုယာ = နံသိစိတ္ ဃာန၀ိညာဏဓါတ္အား၎
- တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထိုဃာန၀ိညာဏဓါတ္ႏွ္င့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
- ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္ တရားတို႔အား၎
- ပုေရဇာတပစၥေယန = ပုေရဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္
- ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
- ဇိ၀ွါယတနံ = ဇိ၀ွာပသာဒ ၀တၱဳရုပ္ လ်အၾကည္သည္
- ဇိ၀ွါ၀ိညာဏဓာတုယာ = လ်က္သိစိတ္ ဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓါတ္အား၎
- တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထိုဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓါတ္ႏွ္င့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
- ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္ တရားတို႔အား၎
- ပုေရဇာတပစၥေယန = ပုေရဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္
- ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
- ကာယာယတနံ = ကာယပသာဒ ၀တၱဳရုပ္ ကိုယ္အၾကည္သည္
- ကာယ၀ိညာဏဓာတုယာ = ထိသိစိတ္ ကာယ၀ိညာဏဓါတ္အား၎
- တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထိုကာယ၀ိညာဏဓါတ္ႏွ္င့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
- ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္ တရားတို႔အား၎
- ပုေရဇာတပစၥေယန = ပုေရဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္
- ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
- ရူပါယတနံ = အဆင္းရူပါရံု ရုပ္သည္
- စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ = ျမင္သိစိတ္ စကၡဳ၀ိညာဏဓါတ္အား၎
- တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထိုစကၡဳ၀ိညာဏဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
- ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္ တရားတို႔အား၎
- ပုေရဇာတပစၥေယန = ပုေရဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္
- ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
- သဒၵါယတနံ = အသံ သဒၵါရံုရုပ္သည္
- ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ = ၾကားသိစိတ္ ေသာတ၀ိညာဏဓါတ္အား၎
- တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထိုေသာတ၀ိညာဏဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
- ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္ တရားတို႔အား၎
- ပုေရဇာတပစၥေယန = ပုေရဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္
- ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
- ဂႏၶာယတနံ = အနံဂႏၶာရံု ရုပ္သည္
- ဃာန၀ိညာဏဓာတုယာ = နံသိစိတ္ ဃာန၀ိညာဏဓါတ္အား၎
- တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထိုဃာန၀ိညာဏဓါတ္ႏွ္င့္ ယွဥ္ကုန္ေသာၥ
- ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္ တရားတို႔အား၎
- ပုေရဇာတပစၥေယန = ပုေရဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္
- ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
- ရသာယတနံ = အရသာ ရသာရံုရုပ္သည္
- ဇိ၀ွါ၀ိညာဏဓာတုယာ = လ်က္သိစိတ္ ဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓါတ္အား၎
- တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထိုဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓါတ္ႏွ္င့္ ယွဥ္ကုန္ေသာၥ
- ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္ တရားတို႔အား၎
- ပုေရဇာတပစၥေယန = ပုေရဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္
- ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
- ေဖာ႒ဗၺာယတနံ = ထိေတြ႔မႈ ေဖာ႒ဗၺာအာရံု ရုပ္သည္
- ကာယ၀ိညာဏဓာတုယာ = ထိသိစိတ္ ကာယ၀ိညာဏဓါတ္အား၎
- တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထိုကာယ၀ိညာဏဓါတ္ႏွ္င့္ ယွဥ္ကုန္ေသာၥ
- ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္ တရားတို႔အား၎
- ပုေရဇာတပစၥေယန = ပုေရဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္
- ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
- ရူပါယတနံ = အဆင္းသည္၎
- သဒၵါယတနံ = အသံသည္၎
- ဂႏၶာယတနံ = အနံသည္၎
- ရသာယတနံ = အရသာသည္၎
- ေဖာ႒ဗၺာယတနံ = အေတြ႔သည္၎
- မေနာဓာတုယာ = မေနာဓါတ္အား၎
- တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
- ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္ တရားတို႔အား၎
- ပုေရဇာတပစၥေယန = ပုေရဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္
- ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
- ယံ ရူပံ = အၾကင္ ဟာဒယ၀တၱဳရုပ္ကို
- နိႆာယ = အမွီျပဳ၍
- မေနာဓာတု စ = အေနာဓါတ္သည္၎
- မေနာ၀ိညာဏဓာတု စ = မေနာ၀ိညာဏဓါတ္သည္၎
- ၀တၱႏိၱ၊ = ျဖစ္ကုန္ရာ၏
- တံ ရူပံ = ထိုဟာဒယ၀တၱဳရုပ္သည္
- မေနာဓာတုယာ = မေနာဓါတ္အား၎
- တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
- ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္ တရားတို႔အား၎
- ပုေရဇာတပစၥေယန = ပုေရဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္
- ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
- မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ = မေနာ၀ိညာဏဓါတ္အား၎
- တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထိုမေနာ၀ိညာဏဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
- ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္ တရားတို႔အား၎
- ကိဥၥိ ကာေလ = အခ်ိဳ႔ေသာကာလဟုဆိုအပ္ေသာ လက္ရွိ ပ၀တၱိကာလ၌
- ပုေရဇာတပစၥေယန = ပုေရဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္
- ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
- ကိဥၥိ ကာေလ = အခ်ိဳ႔ေသာကာလဟုဆိုအပ္ေသာ ပဋိသေႏၶကာလ၌
- န ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။ = ပုေရဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးမျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
[Unicode]
ပဋ္ဌာန်းပစ္စယနိဒ္ဒေသပါဠိ
၁၀။ ပုရေဇာတတပစ္စယ
ပုရေဇာတပစ္စယောတိ -
စက္ခာတနံ စက္ခုဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ ပုရေဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
သောတာယတနံ သောတဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ ပုရေဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဃာနာယတနံ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ ပုရေဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဇိဝှါယတနံ ဇိဝှါဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ ပုရေဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကာယာယတနံ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ ပုရေဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
ရူပါယတနံ စက္ခုဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ ပုရေဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
သဒ္ဒါယတနံ သောတဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ ပုရေဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဂန္ဓာယတနံ ယာနဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ ပုရေဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
ရသာယတနံ ဇိဝှါဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ ပုရေဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ ပုရေဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
ရူပါယတနံ သဒ္ဒါယတနံ ဂန္ဓာယတနံ ရသာယတနံ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ မနောဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ ပုရေဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
ယံ ရူပံ နိဿာယ မနောဓာတု စ မနောဝိညာဏဓာတု စ ဝတ္တနိ္တ၊ တံ ရူပံ မနောဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ မုရေဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
မနောဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ ကိဉ္စိ ကာလေ ပုရေဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော၊ ကိဉ္စိ ကာလေ န ပုရေဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပုရေဇာတပစ္စယောတိ = ပုရေဇာတပစ္စည်းဟူသည်ကား
- စက္ခာတနံ = စက္ခုပသာဒ ဝတ္တုရုပ် မျက်စိအကြည်သည်
- စက္ခုဝိညာဏဓာတုယာ = မြင်သိစိတ် စက္ခုဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း
- တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထိုစက္ခုဝိညာဏဓါတ်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
- ဓမ္မာနံ = စေတသိတ် တရားတို့အား၎င်း
- ပုရေဇာတပစ္စယေန = ပုရေဇာတပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
- ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
- သောတာယတနံ = သောတပသာဒ ဝတ္တုရုပ် နားအကြည်သည်
- သောတဝိညာဏဓာတုယာ = ကြားသိစိတ် သောတဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း
- တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထိုသောတဝိညာဏဓါတ်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
- ဓမ္မာနံ = စေတသိတ် တရားတို့အား၎င်း
- ပုရေဇာတပစ္စယေန = ပုရေဇာတပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
- ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
- ဃာနာယတနံ = ဃာနပသာဒ ဝတ္တုရုပ် နှာခေါင်းအကြည်သည်
- ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ = နံသိစိတ် ဃာနဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း
- တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထိုဃာနဝိညာဏဓါတ်နှ်င့် ယှဉ်ကုန်သော
- ဓမ္မာနံ = စေတသိတ် တရားတို့အား၎င်း
- ပုရေဇာတပစ္စယေန = ပုရေဇာတပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
- ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
- ဇိဝှါယတနံ = ဇိဝှာပသာဒ ဝတ္တုရုပ် လျအကြည်သည်
- ဇိဝှါဝိညာဏဓာတုယာ = လျက်သိစိတ် ဇိဝှာဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း
- တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထိုဇိဝှာဝိညာဏဓါတ်နှ်င့် ယှဉ်ကုန်သော
- ဓမ္မာနံ = စေတသိတ် တရားတို့အား၎င်း
- ပုရေဇာတပစ္စယေန = ပုရေဇာတပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
- ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
- ကာယာယတနံ = ကာယပသာဒ ဝတ္တုရုပ် ကိုယ်အကြည်သည်
- ကာယဝိညာဏဓာတုယာ = ထိသိစိတ် ကာယဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း
- တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထိုကာယဝိညာဏဓါတ်နှ်င့် ယှဉ်ကုန်သော
- ဓမ္မာနံ = စေတသိတ် တရားတို့အား၎င်း
- ပုရေဇာတပစ္စယေန = ပုရေဇာတပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
- ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
- ရူပါယတနံ = အဆင်းရူပါရုံ ရုပ်သည်
- စက္ခုဝိညာဏဓာတုယာ = မြင်သိစိတ် စက္ခုဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း
- တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထိုစက္ခုဝိညာဏဓါတ်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
- ဓမ္မာနံ = စေတသိတ် တရားတို့အား၎င်း
- ပုရေဇာတပစ္စယေန = ပုရေဇာတပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
- ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
- သဒ္ဒါယတနံ = အသံ သဒ္ဒါရုံရုပ်သည်
- သောတဝိညာဏဓာတုယာ = ကြားသိစိတ် သောတဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း
- တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထိုသောတဝိညာဏဓါတ်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
- ဓမ္မာနံ = စေတသိတ် တရားတို့အား၎င်း
- ပုရေဇာတပစ္စယေန = ပုရေဇာတပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
- ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
- ဂန္ဓာယတနံ = အနံဂန္ဓာရုံ ရုပ်သည်
- ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ = နံသိစိတ် ဃာနဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း
- တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထိုဃာနဝိညာဏဓါတ်နှ်င့် ယှဉ်ကုန်သ္စော
- ဓမ္မာနံ = စေတသိတ် တရားတို့အား၎င်း
- ပုရေဇာတပစ္စယေန = ပုရေဇာတပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
- ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
- ရသာယတနံ = အရသာ ရသာရုံရုပ်သည်
- ဇိဝှါဝိညာဏဓာတုယာ = လျက်သိစိတ် ဇိဝှာဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း
- တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထိုဇိဝှာဝိညာဏဓါတ်နှ်င့် ယှဉ်ကုန်သ္စော
- ဓမ္မာနံ = စေတသိတ် တရားတို့အား၎င်း
- ပုရေဇာတပစ္စယေန = ပုရေဇာတပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
- ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
- ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ = ထိတွေ့မှု ဖောဋ္ဌဗ္ဗာအာရုံ ရုပ်သည်
- ကာယဝိညာဏဓာတုယာ = ထိသိစိတ် ကာယဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း
- တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထိုကာယဝိညာဏဓါတ်နှ်င့် ယှဉ်ကုန်သ္စော
- ဓမ္မာနံ = စေတသိတ် တရားတို့အား၎င်း
- ပုရေဇာတပစ္စယေန = ပုရေဇာတပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
- ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
- ရူပါယတနံ = အဆင်းသည်၎င်း
- သဒ္ဒါယတနံ = အသံသည်၎င်း
- ဂန္ဓာယတနံ = အနံသည်၎င်း
- ရသာယတနံ = အရသာသည်၎င်း
- ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ = အတွေ့သည်၎င်း
- မနောဓာတုယာ = မနောဓါတ်အား၎င်း
- တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထိုမနောဓါတ်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
- ဓမ္မာနံ = စေတသိတ် တရားတို့အား၎င်း
- ပုရေဇာတပစ္စယေန = ပုရေဇာတပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
- ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
- ယံ ရူပံ = အကြင် ဟာဒယဝတ္တုရုပ်ကို
- နိဿာယ = အမှီပြု၍
- မနောဓာတု စ = အနောဓါတ်သည်၎င်း
- မနောဝိညာဏဓာတု စ = မနောဝိညာဏဓါတ်သည်၎င်း
- ဝတ္တနိ္တ၊ = ဖြစ်ကုန်ရာ၏
- တံ ရူပံ = ထိုဟာဒယဝတ္တုရုပ်သည်
- မနောဓာတုယာ = မနောဓါတ်အား၎င်း
- တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထိုမနောဓါတ်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
- ဓမ္မာနံ = စေတသိတ် တရားတို့အား၎င်း
- ပုရေဇာတပစ္စယေန = ပုရေဇာတပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
- ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
- မနောဝိညာဏဓာတုယာ = မနောဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း
- တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထိုမနောဝိညာဏဓါတ်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
- ဓမ္မာနံ = စေတသိတ် တရားတို့အား၎င်း
- ကိဉ္စိ ကာလေ = အချို့သောကာလဟုဆိုအပ်သော လက်ရှိ ပဝတ္တိကာလ၌
- ပုရေဇာတပစ္စယေန = ပုရေဇာတပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
- ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
- ကိဉ္စိ ကာလေ = အချို့သောကာလဟုဆိုအပ်သော ပဋိသန္ဓေကာလ၌
- န ပုရေဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။ = ပုရေဇာတပစ္စယ သတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးမပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
