Saturday, February 11, 2017

၉။ ဥပနိသယပစၥယ (၉။ ဥပနိသယပစ္စယ)



[Zawgyi]
ပ႒ာန္းပစၥယနိေဒၵသပါဠိ


၉။ ဥပနိသယပစၥယ

ဥပနိႆယပစၥေယာတိ -
ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ ဥပနိႆပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ ေကသဥၥိ ဥပနိႆပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ ဥပနိႆပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ ဥပနိႆပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ ေကသဥၥိ ဥပနိႆပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ ဥပနိႆပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ ဥပနိႆပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ ဥပနိႆပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ ဥပနိႆပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဥတုေဘာဇနမိၸ ဥပနိႆပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုဂၢေလာပိ ဥပနိႆပစၥေယန ပစၥေယာ။
ေသနာသနမၸိ ဥပနိႆပစၥေယန ပစၥေယာ။

ဥပနိႆယပစၥေယာတိ = ဥပနိႆယပစၥည္း ဟူသည္ကား

- ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
- ကုသလာ ဓမၼာ = ကုသိုလ္တရားတို႔သည္
- ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
- ကုသလာနံ ဓမၼာနံ = ကုသိုလ္တရားတို႔အား
- ဥပနိႆပစၥေယန = အားၾကီးေသာ မွီရာတည္ရာ အေထာက္အပံ ဥပနိသယ ပစၥယ သတၱိျဖင့္
- ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။

- ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
- ကုသလာ ဓမၼာ = ကုသိုလ္တရားတို႔သည္
- ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
- အကုသလာနံ ဓမၼာနံ = အကုသိုလ္တရားတို႔အား
- ေကသဥၥိ = အခ်ိဳ႔
- ဥပနိႆပစၥေယန = အားၾကီးေသာ မွီရာတည္ရာ အေထာက္အပံ ဥပနိသယ ပစၥယ သတၱိျဖင့္
- ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။

- ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
- ကုသလာ ဓမၼာ = ကုသိုလ္တရားတို႔သည္
- ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
- အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ = ကုသိုလ္လည္း မဟုတ္၊ အကုသိုလ္လည္း မဟုတ္ေသာ အဗ်ာကတ တရားတို႔အား
- ဥပနိႆပစၥေယန = အားၾကီးေသာ မွီရာတည္ရာ အေထာက္အပံ ဥပနိသယ ပစၥယ သတၱိျဖင့္
- ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။

- ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
- အကုသလာ ဓမၼာ = အကုသိုလ္တရားတို႔သည္
- ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
- အကုသလာနံ ဓမၼာနံ = အကုသိုလ္တရားတို႔အား
- ဥပနိႆပစၥေယန = အားၾကီးေသာ မွီရာတည္ရာ အေထာက္အပံ ဥပနိသယ ပစၥယ သတၱိျဖင့္
- ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။

- ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
- အကုသလာ ဓမၼာ = အကုသိုလ္တရားတို႔သည္
- ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
- ကုသလာနံ ဓမၼာနံ = ကုသိုလ္တရားတို႔အား
- ေကသဥၥိ = အခ်ိဳ႔
- ဥပနိႆပစၥေယန = အားၾကီးေသာ မွီရာတည္ရာ အေထာက္အပံ ဥပနိသယ ပစၥယ သတၱိျဖင့္
- ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။

- ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
- အကုသလာ ဓမၼာ = အကုသိုလ္တရားတို႔သည္
- ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
- အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ = အဗ်ာကတ တရားတို႔အား
- ဥပနိႆပစၥေယန = အားၾကီးေသာ မွီရာတည္ရာ အေထာက္အပံ ဥပနိသယ ပစၥယ သတၱိျဖင့္
- ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။

- ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
- အဗ်ာကတာ ဓမၼာ = ကုသိုလ္လည္း မဟုတ္၊ အကုသိုလ္လည္း မဟုတ္ေသာ အဗ်ာကတ တရားတို႔သည္
- ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
- အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ = အဗ်ာကတ တရားတို႔အား
- ဥပနိႆပစၥေယန = အားၾကီးေသာ မွီရာတည္ရာ အေထာက္အပံ ဥပနိသယ ပစၥယ သတၱိျဖင့္
- ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။

- ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
- အဗ်ာကတာ ဓမၼာ = ကုသိုလ္လည္း မဟုတ္၊ အကုသိုလ္လည္း မဟုတ္ေသာ အဗ်ာကတ တရားတို႔သည္
- ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
- ကုသလာနံ ဓမၼာနံ = ကုသိုလ္တရားတို႔အား
- ဥပနိႆပစၥေယန = အားၾကီးေသာ မွီရာတည္ရာ အေထာက္အပံ ဥပနိသယ ပစၥယ သတၱိျဖင့္
- ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။

- ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
- အဗ်ာကတာ ဓမၼာ = ကုသိုလ္လည္း မဟုတ္၊ အကုသိုလ္လည္း မဟုတ္ေသာ အဗ်ာကတ တရားတို႔သည္
- ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
- အကုသလာနံ ဓမၼာနံ = အကုသိုလ္တရားတို႔အား
- ဥပနိႆပစၥေယန = အားၾကီးေသာ မွီရာတည္ရာ အေထာက္အပံ ဥပနိသယ ပစၥယ သတၱိျဖင့္
- ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။

- ဥတုေဘာဇနမိၸ = ဥတု ႏွင့္ ေဘာဇဥ္သည္၎
- ဥပနိႆပစၥေယန = အားၾကီးေသာ မွီရာတည္ရာ အေထာက္အပံ ဥပနိသယ ပစၥယ သတၱိျဖင့္
- ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။

- ပုဂၢေလာပိ = ပုဂၢိဳလ္သည္၎
- ဥပနိႆပစၥေယန = အားၾကီးေသာ မွီရာတည္ရာ အေထာက္အပံ ဥပနိသယ ပစၥယ သတၱိျဖင့္
- ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။

- ေသနာသနမၸိ = အိမ္ ေက်ာင္း အိပ္ရာ ေနရာသည္၎
- ဥပနိႆပစၥေယန = အားၾကီးေသာ မွီရာတည္ရာ အေထာက္အပံ ဥပနိသယ ပစၥယ သတၱိျဖင့္
- ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။

[Unicode]
ပဋ္ဌာန်းပစ္စယနိဒ္ဒေသပါဠိ

၉။ ဥပနိသယပစ္စယ

ဥပနိဿယပစ္စယောတိ -
ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမ္မာ ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ ကုသလာနံ ဓမ္မာနံ ဥပနိဿပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမ္မာ ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ အကုသလာနံ ဓမ္မာနံ ကေသဉ္စိ ဥပနိဿပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမ္မာ ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ အဗျာကတာနံ ဓမ္မာနံ ဥပနိဿပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမ္မာ ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ အကုသလာနံ ဓမ္မာနံ ဥပနိဿပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမ္မာ ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ ကုသလာနံ ဓမ္မာနံ ကေသဉ္စိ ဥပနိဿပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမ္မာ ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ အဗျာကတာနံ ဓမ္မာနံ ဥပနိဿပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗျာကတာ ဓမ္မာ ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ အဗျာကတာနံ ဓမ္မာနံ ဥပနိဿပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗျာကတာ ဓမ္မာ ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ ကုသလာနံ ဓမ္မာနံ ဥပနိဿပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗျာကတာ ဓမ္မာ ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ အကုသလာနံ ဓမ္မာနံ ဥပနိဿပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဥတုဘောဇနမိ္ပ ဥပနိဿပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပုဂ္ဂလောပိ ဥပနိဿပစ္စယေန ပစ္စယော။
သေနာသနမ္ပိ ဥပနိဿပစ္စယေန ပစ္စယော။

ဥပနိဿယပစ္စယောတိ = ဥပနိဿယပစ္စည်း ဟူသည်ကား

- ပုရိမာ ပုရိမာ = ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော
- ကုသလာ ဓမ္မာ = ကုသိုလ်တရားတို့သည်
- ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ = နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော
- ကုသလာနံ ဓမ္မာနံ = ကုသိုလ်တရားတို့အား
- ဥပနိဿပစ္စယေန = အားကြီးသော မှီရာတည်ရာ အထောက်အပံ ဥပနိသယ ပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
- ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။

- ပုရိမာ ပုရိမာ = ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော
- ကုသလာ ဓမ္မာ = ကုသိုလ်တရားတို့သည်
- ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ = နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော
- အကုသလာနံ ဓမ္မာနံ = အကုသိုလ်တရားတို့အား
- ကေသဉ္စိ = အချို့
- ဥပနိဿပစ္စယေန = အားကြီးသော မှီရာတည်ရာ အထောက်အပံ ဥပနိသယ ပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
- ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။

- ပုရိမာ ပုရိမာ = ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော
- ကုသလာ ဓမ္မာ = ကုသိုလ်တရားတို့သည်
- ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ = နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော
- အဗျာကတာနံ ဓမ္မာနံ = ကုသိုလ်လည်း မဟုတ်၊ အကုသိုလ်လည်း မဟုတ်သော အဗျာကတ တရားတို့အား
- ဥပနိဿပစ္စယေန = အားကြီးသော မှီရာတည်ရာ အထောက်အပံ ဥပနိသယ ပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
- ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။

- ပုရိမာ ပုရိမာ = ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော
- အကုသလာ ဓမ္မာ = အကုသိုလ်တရားတို့သည်
- ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ = နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော
- အကုသလာနံ ဓမ္မာနံ = အကုသိုလ်တရားတို့အား
- ဥပနိဿပစ္စယေန = အားကြီးသော မှီရာတည်ရာ အထောက်အပံ ဥပနိသယ ပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
- ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။

- ပုရိမာ ပုရိမာ = ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော
- အကုသလာ ဓမ္မာ = အကုသိုလ်တရားတို့သည်
- ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ = နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော
- ကုသလာနံ ဓမ္မာနံ = ကုသိုလ်တရားတို့အား
- ကေသဉ္စိ = အချို့
- ဥပနိဿပစ္စယေန = အားကြီးသော မှီရာတည်ရာ အထောက်အပံ ဥပနိသယ ပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
- ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။

- ပုရိမာ ပုရိမာ = ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော
- အကုသလာ ဓမ္မာ = အကုသိုလ်တရားတို့သည်
- ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ = နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော
- အဗျာကတာနံ ဓမ္မာနံ = အဗျာကတ တရားတို့အား
- ဥပနိဿပစ္စယေန = အားကြီးသော မှီရာတည်ရာ အထောက်အပံ ဥပနိသယ ပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
- ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။

- ပုရိမာ ပုရိမာ = ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော
- အဗျာကတာ ဓမ္မာ = ကုသိုလ်လည်း မဟုတ်၊ အကုသိုလ်လည်း မဟုတ်သော အဗျာကတ တရားတို့သည်
- ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ = နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော
- အဗျာကတာနံ ဓမ္မာနံ = အဗျာကတ တရားတို့အား
- ဥပနိဿပစ္စယေန = အားကြီးသော မှီရာတည်ရာ အထောက်အပံ ဥပနိသယ ပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
- ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။

- ပုရိမာ ပုရိမာ = ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော
- အဗျာကတာ ဓမ္မာ = ကုသိုလ်လည်း မဟုတ်၊ အကုသိုလ်လည်း မဟုတ်သော အဗျာကတ တရားတို့သည်
- ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ = နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော
- ကုသလာနံ ဓမ္မာနံ = ကုသိုလ်တရားတို့အား
- ဥပနိဿပစ္စယေန = အားကြီးသော မှီရာတည်ရာ အထောက်အပံ ဥပနိသယ ပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
- ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။

- ပုရိမာ ပုရိမာ = ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော
- အဗျာကတာ ဓမ္မာ = ကုသိုလ်လည်း မဟုတ်၊ အကုသိုလ်လည်း မဟုတ်သော အဗျာကတ တရားတို့သည်
- ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ = နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော
- အကုသလာနံ ဓမ္မာနံ = အကုသိုလ်တရားတို့အား
- ဥပနိဿပစ္စယေန = အားကြီးသော မှီရာတည်ရာ အထောက်အပံ ဥပနိသယ ပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
- ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။

- ဥတုဘောဇနမိ္ပ = ဥတု နှင့် ဘောဇဉ်သည်၎င်း
- ဥပနိဿပစ္စယေန = အားကြီးသော မှီရာတည်ရာ အထောက်အပံ ဥပနိသယ ပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
- ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။

- ပုဂ္ဂလောပိ = ပုဂ္ဂိုလ်သည်၎င်း
- ဥပနိဿပစ္စယေန = အားကြီးသော မှီရာတည်ရာ အထောက်အပံ ဥပနိသယ ပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
- ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။

- သေနာသနမ္ပိ = အိမ် ကျောင်း အိပ်ရာ နေရာသည်၎င်း
- ဥပနိဿပစ္စယေန = အားကြီးသော မှီရာတည်ရာ အထောက်အပံ ဥပနိသယ ပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
- ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။

၈။ နိသယပစၥယ (၈။ နိသယပစ္စယ)

[Zawgyi]
ပ႒ာန္းပစၥယနိေဒၵသပါဠိ


၈။ နိသယပစၥယ

-နိႆယပစၥေယာတိ -
-စတၱာေရာ ခႏၶာ အရူပိေနာ အညမညံ နိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။
-စတၱာေရာ မဟာဘူတာ အညမညံ နိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ၾသကၠႏိ ၳကၡေဏ နာမရူပံ အညမညံ နိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။
-စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ စိတၱသမု႒ာနနံ ရူပါနံ နိႆယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
-မဟာဘူတာ ဥပါဒါရူပါနံ နိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။
-စကၡာယတနံ စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ နိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ေသာတာယတနံ ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ နိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ဃာနာယတနံ ဃာန၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ နိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ဇိ၀ွါယတနံ ဇိ၀ွါ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ နိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ကာယာယတနံ ကာယ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ နိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ယံ ရူပံ နိႆာယ မေနာဓာတု စ မေနာ၀ိညာဏဓာတု စ ၀တၱႏိၱ၊ တံ ရူပံ မေနာဓာတုယာ စ မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ စ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ နိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။

-နိႆယပစၥေယာတိ = နိႆယပစၥေယာဟူသည္

-စတၱာေရာ = ေလးပါးကုန္ေသာ
-ခႏၶာ = ေ၀ဒနာကၡႏၶာ၊ သညာကၡႏၶာ၊ သခၤါရကၡႏၶာ၊ ၀ိညာဏကၡႏၶာ တို႔သည္
-အရူပိေနာ (ခႏၶာ) = နာမ္တရားျဖစ္ကုန္ေသာ
-အညမညံ = အခ်င္းခ်င္း
-နိႆယပစၥေယန = မွီရာတည္ရာ နိသယပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ျဖစ္၏။

-စတၱာေရာ = ေလးပါးကုန္ေသာ
-မဟာဘူတာ = မဟာဘုတ္ရုပ္ (၄)ပါးတို႔သည္
-အညမညံ = အခ်င္းခ်င္း
-နိႆယပစၥေယန = မွီရာတည္ရာ နိသယပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ျဖစ္၏။

-ၾသကၠႏိ ၳကၡေဏ = ပဥၥေ၀ါကရ ပဋိသေႏၶခဏ၌
-နာမရူပံ = ပဋိသေႏၶစိတ္ျဖစ္ နာမ္ခႏၶာႏွင့္ ဟဒယ၀တၱဳရုပ္သည္
-အညမညံ = အခ်င္းခ်င္း
-နိႆယပစၥေယန = မွီရာတည္ရာ နိသယပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ျဖစ္၏။

-စိတၱေစတသိကာ = စိတ္ ေစတသိတ္ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာ = နာမကၡႏၶာတရား (၄)ပါးတို႔သည္
-စိတၱသမု႒ာနနံ = စိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ရူပါနံ = စိတၱဇရုပ္ ပဋိသေႏၶ ကမၼဇရုပ္တို႔အား
-နိႆယပစၥေယန = မွီရာတည္ရာ နိသယပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ျဖစ္၏။

-မဟာဘူတာ = မဟာဘုတ္ရုပ္ (၄)ပါးတို႔သည္
-ဥပါဒါရူပါနံ = ဥပဒါရုပ္တို႔အား
-နိႆယပစၥေယန = မွီရာတည္ရာ နိသယပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ျဖစ္၏။

-စကၡာယတနံ = စကၡဳပသာရုပ္ မ်က္စိအၾကည္သည္
-စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ = ျမင္သိစိတ္ ‘စကၡဳ၀ိညာဏဓါတ္’ အား၎၊
-တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထို စကၡဳ၀ိညာဏဓါတ္ ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-နိႆယပစၥေယန = မွီရာတည္ရာ နိသယပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ျဖစ္၏။

-ေသာတာယတနံ = ေသာတပသာရုပ္ နားအၾကည္သည္
-ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ = ၾကားသိစိတ္ ‘ေသာတ၀ိညာဏဓါတ္’ အား၎၊
-တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထို ေသာတ၀ိညာဏဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-နိႆယပစၥေယန = မွီရာတည္ရာ နိသယပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ျဖစ္၏။

-ဃာနာယတနံ = ဃာနပသာရုပ္ ႏွာေခါင္းအၾကည္သည္
-ဃာန၀ိညာဏဓာတုယာ = နံသိစိတ္ ‘ဃာန၀ိညာဏဓါတ္’ အား၎၊
-တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထို ဃာန၀ိညာဏဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-နိႆယပစၥေယန = မွီရာတည္ရာ နိသယပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ျဖစ္၏။

-ဇိ၀ွါယတနံ = ဇိ၀ွာပသာရုပ္ လ်ာအၾကည္သည္
-ဇိ၀ွါ၀ိညာဏဓာတုယာ = လ်က္သိစိတ္ ‘ဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓါတ္’ အား၎၊
-တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထို ဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-နိႆယပစၥေယန = မွီရာတည္ရာ နိသယပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ျဖစ္၏။

-ကာယာယတနံ = ကာယပသာရုပ္ ကိုယ္အၾကည္သည္
-ကာယ၀ိညာဏဓာတုယာ = ထိသိစိတ္ ‘ကာယ၀ိညာဏဓါတ္’ အား၎၊
-တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထို ကာယ၀ိညာဏဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-နိႆယပစၥေယန = မွီရာတည္ရာ နိသယပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ျဖစ္၏။

-ယံ ရူပံ = အၾကင္ ဟဒယ၀တၱဳရုပ္ကို
-နိႆာယ = အမွီျပဳ၍
-မေနာဓာတု စ = အာရံုကို သိရံုမၽွ ၀ိုးတ၀ါးသိတတ္ေသာစိတ္ ‘မေနာဓါတ္’ သည္၎၊
-မေနာ၀ိညာဏဓာတု စ = အာရံုကို အထူးသိတတ္ေသာ ၾကံသိစိတ္ ‘မေနာ၀ိညာဏဓါတ္’ သည္၎
-၀တၱႏိၱ၊ = ျဖစ္ကုန္၏။
-တံ ရူပံ = ထိုရုပ္သည္
-မေနာဓာတုယာ စ = မေနာဓါတ္အား၎၊
-မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ စ = မေနာ၀ိညာဏဓါတ္အား၎၊
-တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထိုမေနာဓါတ္၊ မေနာ၀ိညာဏဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-နိႆယပစၥေယန = မွီရာတည္ရာ နိသယပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ျဖစ္၏။

[Unicode]
ပဋ္ဌာန်းပစ္စယနိဒ္ဒေသပါဠိ

၈။ နိသယပစ္စယ

-နိဿယပစ္စယောတိ -
-စတ္တာရော ခန္ဓာ အရူပိနော အညမညံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
-စတ္တာရော မဟာဘူတာ အညမညံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
-သြက္ကနိ ္ထက္ခဏေ နာမရူပံ အညမညံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
-စိတ္တစေတသိကာ ဓမ္မာ စိတ္တသမုဋ္ဌာနနံ ရူပါနံ နိဿယ ပစ္စယေန ပစ္စယော။
-မဟာဘူတာ ဥပါဒါရူပါနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
-စက္ခာယတနံ စက္ခုဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
-သောတာယတနံ သောတဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ဃာနာယတနံ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ဇိဝှါယတနံ ဇိဝှါဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ကာယာယတနံ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ယံ ရူပံ နိဿာယ မနောဓာတု စ မနောဝိညာဏဓာတု စ ဝတ္တနိ္တ၊ တံ ရူပံ မနောဓာတုယာ စ မနောဝိညာဏဓာတုယာ စ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။

-နိဿယပစ္စယောတိ = နိဿယပစ္စယောဟူသည်

-စတ္တာရော = လေးပါးကုန်သော
-ခန္ဓာ = ဝေဒနာက္ခန္ဓာ၊ သညာက္ခန္ဓာ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ တို့သည်
-အရူပိနော (ခန္ဓာ) = နာမ်တရားဖြစ်ကုန်သော
-အညမညံ = အချင်းချင်း
-နိဿယပစ္စယေန = မှီရာတည်ရာ နိသယပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည်ဖြစ်၏။

-စတ္တာရော = လေးပါးကုန်သော
-မဟာဘူတာ = မဟာဘုတ်ရုပ် (၄)ပါးတို့သည်
-အညမညံ = အချင်းချင်း
-နိဿယပစ္စယေန = မှီရာတည်ရာ နိသယပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည်ဖြစ်၏။

-သြက္ကနိ ္ထက္ခဏေ = ပဉ္စဝေါကရ ပဋိသန္ဓေခဏ၌
-နာမရူပံ = ပဋိသန္ဓေစိတ်ဖြစ် နာမ်ခန္ဓာနှင့် ဟဒယဝတ္တုရုပ်သည်
-အညမညံ = အချင်းချင်း
-နိဿယပစ္စယေန = မှီရာတည်ရာ နိသယပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည်ဖြစ်၏။

-စိတ္တစေတသိကာ = စိတ် စေတသိတ်ဖြစ်ကုန်သော
-ဓမ္မာ = နာမက္ခန္ဓာတရား (၄)ပါးတို့သည်
-စိတ္တသမုဋ္ဌာနနံ = စိတ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော
-ရူပါနံ = စိတ္တဇရုပ် ပဋိသန္ဓေ ကမ္မဇရုပ်တို့အား
-နိဿယပစ္စယေန = မှီရာတည်ရာ နိသယပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည်ဖြစ်၏။

-မဟာဘူတာ = မဟာဘုတ်ရုပ် (၄)ပါးတို့သည်
-ဥပါဒါရူပါနံ = ဥပဒါရုပ်တို့အား
-နိဿယပစ္စယေန = မှီရာတည်ရာ နိသယပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည်ဖြစ်၏။

-စက္ခာယတနံ = စက္ခုပသာရုပ် မျက်စိအကြည်သည်
-စက္ခုဝိညာဏဓာတုယာ = မြင်သိစိတ် ‘စက္ခုဝိညာဏဓါတ်’ အား၎င်း၊
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထို စက္ခုဝိညာဏဓါတ် နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-နိဿယပစ္စယေန = မှီရာတည်ရာ နိသယပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည်ဖြစ်၏။

-သောတာယတနံ = သောတပသာရုပ် နားအကြည်သည်
-သောတဝိညာဏဓာတုယာ = ကြားသိစိတ် ‘သောတဝိညာဏဓါတ်’ အား၎င်း၊
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထို သောတဝိညာဏဓါတ်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-နိဿယပစ္စယေန = မှီရာတည်ရာ နိသယပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည်ဖြစ်၏။

-ဃာနာယတနံ = ဃာနပသာရုပ် နှာခေါင်းအကြည်သည်
-ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ = နံသိစိတ် ‘ဃာနဝိညာဏဓါတ်’ အား၎င်း၊
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထို ဃာနဝိညာဏဓါတ်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-နိဿယပစ္စယေန = မှီရာတည်ရာ နိသယပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည်ဖြစ်၏။

-ဇိဝှါယတနံ = ဇိဝှာပသာရုပ် လျာအကြည်သည်
-ဇိဝှါဝိညာဏဓာတုယာ = လျက်သိစိတ် ‘ဇိဝှာဝိညာဏဓါတ်’ အား၎င်း၊
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထို ဇိဝှာဝိညာဏဓါတ်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-နိဿယပစ္စယေန = မှီရာတည်ရာ နိသယပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည်ဖြစ်၏။

-ကာယာယတနံ = ကာယပသာရုပ် ကိုယ်အကြည်သည်
-ကာယဝိညာဏဓာတုယာ = ထိသိစိတ် ‘ကာယဝိညာဏဓါတ်’ အား၎င်း၊
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထို ကာယဝိညာဏဓါတ်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-နိဿယပစ္စယေန = မှီရာတည်ရာ နိသယပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည်ဖြစ်၏။

-ယံ ရူပံ = အကြင် ဟဒယဝတ္တုရုပ်ကို
-နိဿာယ = အမှီပြု၍
-မနောဓာတု စ = အာရုံကို သိရုံမျှ ဝိုးတဝါးသိတတ်သောစိတ် ‘မနောဓါတ်’ သည်၎င်း၊
-မနောဝိညာဏဓာတု စ = အာရုံကို အထူးသိတတ်သော ကြံသိစိတ် ‘မနောဝိညာဏဓါတ်’ သည်၎င်း
-ဝတ္တနိ္တ၊ = ဖြစ်ကုန်၏။
-တံ ရူပံ = ထိုရုပ်သည်
-မနောဓာတုယာ စ = မနောဓါတ်အား၎င်း၊
-မနောဝိညာဏဓာတုယာ စ = မနောဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း၊
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထိုမနောဓါတ်၊ မနောဝိညာဏဓါတ်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-နိဿယပစ္စယေန = မှီရာတည်ရာ နိသယပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည်ဖြစ်၏။

၇။ အညမညပစၥယ (၇။ အညမညပစ္စယ)


[Zawgyi]
ပ႒ာန္းပစၥယနိေဒၵသပါဠိ


၇။ အညမညပစၥယ

-အညမညပစၥေယာတိ -
-စတၱာေရာ ခႏၶာ အ႐ူပိေနာ အညမညပစၥေယန ပစၥေယာ။
-စတၱာေရာ မဟာဘူတာ အညမညပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ၾသကၠနိ ၱကၡေဏ နာမ႐ူပံ အညမညပစၥေယန ပစၥေယာ။

အညမညပစၥည္း ဟူသည္ကား

ေလးပါးကုန္ေသာ နာမ္တရားျဖစ္ကုန္ေသာ ေဝဒနာကၡႏၶာ၊ သညာကၡႏၶာ၊ သခၤါရကၡႏၶာ၊ ဝိညာဏကၡႏၶာ တို႔သည္ အခ်င္းခ်င္း အေထာက္အပံ ျဖစ္သည့္ အညမညပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ျဖစ္၏။

ေလးပါးကုန္ေသာ မဟာဘုတ္႐ုပ္ (၄)ပါးတို႔သည္ အခ်င္းခ်င္း အညမညပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ျဖစ္၏။

ပၪၥေဝါကရ ပဋိသေႏၶခဏ၌ ပဋိသေႏၶစိတ္ျဖစ္ေသာ နာမ္ခႏၶာႏွင့္ ဟဒယဝတၱဳ႐ုပ္သည္ အခ်င္းခ်င္း အညမညပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ျဖစ္၏။

-အညမညပစၥေယာတိ = အညမညပစၥည္း ဟူသည္ကား

-စတၱာေရာ = ေလးပါးကုန္ေသာ
-ခႏၶာ = ေဝဒနာကၡႏၶာ၊ သညာကၡႏၶာ၊ သခၤါရကၡႏၶာ၊ ဝိညာဏကၡႏၶာ တို႔သည္
-အ႐ူပိေနာ (ခႏၶာ) = နာမ္တရားျဖစ္ကုန္ေသာ
-အညမညပစၥေယန = အခ်င္းခ်င္း အေထာက္အပံ ျဖစ္သည့္ အညမညပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ျဖစ္၏။

-စတၱာေရာ = ေလးပါးကုန္ေသာ
-မဟာဘူတာ = မဟာဘုတ္႐ုပ္ (၄)ပါးတို႔သည္
-အညမညပစၥေယန = အခ်င္းခ်င္း အေထာက္အပံ ျဖစ္သည့္ အညမညပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ျဖစ္၏။

-ၾသကၠနိ ၳကၡေဏ = ပၪၥေဝါကရ ပဋိသေႏၶခဏ၌
-နာမ႐ူပံ = ပဋိသေႏၶနာမ္ခႏၶာႏွင့္ ဟဒယဝတၱဳ႐ုပ္သည္
-အညမညပစၥေယန = အခ်င္းခ်င္း အေထာက္အပံ ျဖစ္သည့္ အညမညပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ျဖစ္၏။

[Unicode]
ပဋ္ဌာန်းပစ္စယနိဒ္ဒေသပါဠိ

၇။ အညမညပစ္စယ

-အညမညပစ္စယောတိ -
-စတ္တာရော ခန္ဓာ အရူပိနော အညမညပစ္စယေန ပစ္စယော။
-စတ္တာရော မဟာဘူတာ အညမညပစ္စယေန ပစ္စယော။
-သြက္ကနိ ္တက္ခဏေ နာမရူပံ အညမညပစ္စယေန ပစ္စယော။

အညမညပစ္စည်း ဟူသည်ကား

လေးပါးကုန်သော နာမ်တရားဖြစ်ကုန်သော ဝေဒနာက္ခန္ဓာ၊ သညာက္ခန္ဓာ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ တို့သည် အချင်းချင်း အထောက်အပံ ဖြစ်သည့် အညမညပစ္စယ သတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်သည်ဖြစ်၏။

လေးပါးကုန်သော မဟာဘုတ်ရုပ် (၄)ပါးတို့သည် အချင်းချင်း အညမညပစ္စယ သတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်သည်ဖြစ်၏။

ပဉ္စဝေါကရ ပဋိသန္ဓေခဏ၌ ပဋိသန္ဓေစိတ်ဖြစ်သော နာမ်ခန္ဓာနှင့် ဟဒယဝတ္တုရုပ်သည် အချင်းချင်း အညမညပစ္စယ သတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်သည်ဖြစ်၏။

-အညမညပစ္စယောတိ = အညမညပစ္စည်း ဟူသည်ကား

-စတ္တာရော = လေးပါးကုန်သော
-ခန္ဓာ = ဝေဒနာက္ခန္ဓာ၊ သညာက္ခန္ဓာ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ တို့သည်
-အရူပိနော (ခန္ဓာ) = နာမ်တရားဖြစ်ကုန်သော
-အညမညပစ္စယေန = အချင်းချင်း အထောက်အပံ ဖြစ်သည့် အညမညပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည်ဖြစ်၏။

-စတ္တာရော = လေးပါးကုန်သော
-မဟာဘူတာ = မဟာဘုတ်ရုပ် (၄)ပါးတို့သည်
-အညမညပစ္စယေန = အချင်းချင်း အထောက်အပံ ဖြစ်သည့် အညမညပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည်ဖြစ်၏။

-သြက္ကနိ ္ထက္ခဏေ = ပဉ္စဝေါကရ ပဋိသန္ဓေခဏ၌
-နာမရူပံ = ပဋိသန္ဓေနာမ်ခန္ဓာနှင့် ဟဒယဝတ္တုရုပ်သည်
-အညမညပစ္စယေန = အချင်းချင်း အထောက်အပံ ဖြစ်သည့် အညမညပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည်ဖြစ်၏။

၆။ သဟဇာတပစၥယ (၆။ သဟဇာတပစ္စယ)

[Zawgyi]
ပ႒ာန္းပစၥယနိေဒၵသပါဠိ

၆။ သဟဇာတပစၥယ

-သဟဇာတပစၥေယာတိ -
-စတၱာေရာ ခႏၶာ အရူပိေနာ အညမညံ သဟဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။
-စတၱာေရာ မဟာဘူတာ အညမညံ သဟဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ၾသကၠႏိ ၳကၡေဏ နာမရူပံ အညမညံ သဟဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။
-စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ စိတၱသမု႒ာနာနံ ရူပါနံ သဟဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။
-မဟာဘူတာ ဥပါဒါရူပါနံ သဟဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ရူပိေနာ ဓမၼာ အရူပီနံ ဓမၼာနံ ကိဥၥိ ကာေလ သဟဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ၊ ကိဥၥိ ကာေလ န သဟဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။

-သဟဇာတပစၥေယာတိ = သဟဇာတပစၥည္း ဟူသည္ကား

-စတၱာေရာ = ေလးပါးကုန္ေသာ
-ခႏၶာ = ေ၀ဒနာကၡႏၶာ၊ သညာကၡႏၶာ၊ သခၤါရကၡႏၶာ၊ ၀ိညာဏကၡႏၶာ တို႔သည္
-အရူပိေနာ (ခႏၶာ) = နာမ္တရားျဖစ္ကုန္ေသာ
-အညမညံ = အခ်င္းခ်င္း
-သဟဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။ = အတူတကြ ျဖစ္ေဖာ္ျဖစ္ဖက္ အေထာက္အပံအားျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ သဟဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ျဖစ္၏။

-စတၱာေရာ = ေလးပါးကုန္ေသာ
-မဟာဘူတာ = မဟာဘုတ္ရုပ္ (၄)ပါးတို႔သည္
-အညမညံ = အခ်င္းခ်င္း
-သဟဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။ = သဟဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။

-ၾသကၠႏိ ၳကၡေဏ = ပဥၥေ၀ါကရ ပဋိသေႏၶခဏ၌
-နာမရူပံ = ပဋိသေႏၶနာမ္ခႏၶာႏွင့္ ဟဒယ၀တၱဳရုပ္သည္
-အညမညံ = အခ်င္းခ်င္း
-သဟဇာတပစၥေယာန ပစၥေယာ။ = သဟဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။

-စိတၱေစတသိကာ = စိတ္ ေစတသိတ္ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာ = နာမကၡႏၶာတရား (၄)ပါး တို႔သည္
-စိတၱသမု႒ာနာနံ = စိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ရူပါနံ = စိတၱဇရုပ္ ပဋိသေႏၶ ကမၼဇရုပ္တို႔အား
-သဟဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။ = သဟဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။

-မဟာဘူတာ = မဟာဘုတ္ရုပ္တို႔သည္
-ဥပါဒါရူပါနံ = ဥပါဒါရုပ္တို႔အား
-သဟဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။ = သဟဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။

-ရူပိေနာ = ရုပ္ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာ = ဟဒယ၀တၱဳရုပ္တို႔သည္
-အရူပီနံ = နာမ္ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ပဥၥေ၀ါကာရ ပဋိသေႏၶ နာမကၡႏၶာတို႔အား
-ကိဥၥိ ကာေလ = ပဋိသေႏၶကာလ၌
-သဟဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ၊ = သဟဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
-ကိဥၥိ ကာေလ = ပ၀တၱိကာလ၌
-န သဟဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။ = သဟဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ မျဖစ္။

[Unicode]
ပဋ္ဌာန်းပစ္စယနိဒ္ဒေသပါဠိ

၆။ သဟဇာတပစ္စယ

-သဟဇာတပစ္စယောတိ -
-စတ္တာရော ခန္ဓာ အရူပိနော အညမညံ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
-စတ္တာရော မဟာဘူတာ အညမညံ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
-သြက္ကနိ ္ထက္ခဏေ နာမရူပံ အညမညံ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
-စိတ္တစေတသိကာ ဓမ္မာ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
-မဟာဘူတာ ဥပါဒါရူပါနံ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ရူပိနော ဓမ္မာ အရူပီနံ ဓမ္မာနံ ကိဉ္စိ ကာလေ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော၊ ကိဉ္စိ ကာလေ န သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။

-သဟဇာတပစ္စယောတိ = သဟဇာတပစ္စည်း ဟူသည်ကား

-စတ္တာရော = လေးပါးကုန်သော
-ခန္ဓာ = ဝေဒနာက္ခန္ဓာ၊ သညာက္ခန္ဓာ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ တို့သည်
-အရူပိနော (ခန္ဓာ) = နာမ်တရားဖြစ်ကုန်သော
-အညမညံ = အချင်းချင်း
-သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။ = အတူတကွ ဖြစ်ဖော်ဖြစ်ဖက် အထောက်အပံအားဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်သော သဟဇာတပစ္စယ သတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်သည်ဖြစ်၏။

-စတ္တာရော = လေးပါးကုန်သော
-မဟာဘူတာ = မဟာဘုတ်ရုပ် (၄)ပါးတို့သည်
-အညမညံ = အချင်းချင်း
-သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။ = သဟဇာတပစ္စယ သတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။

-သြက္ကနိ ္ထက္ခဏေ = ပဉ္စဝေါကရ ပဋိသန္ဓေခဏ၌
-နာမရူပံ = ပဋိသန္ဓေနာမ်ခန္ဓာနှင့် ဟဒယဝတ္တုရုပ်သည်
-အညမညံ = အချင်းချင်း
-သဟဇာတပစ္စယောန ပစ္စယော။ = သဟဇာတပစ္စယ သတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။

-စိတ္တစေတသိကာ = စိတ် စေတသိတ် ဖြစ်ကုန်သော
-ဓမ္မာ = နာမက္ခန္ဓာတရား (၄)ပါး တို့သည်
-စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ = စိတ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော
-ရူပါနံ = စိတ္တဇရုပ် ပဋိသန္ဓေ ကမ္မဇရုပ်တို့အား
-သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။ = သဟဇာတပစ္စယ သတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။

-မဟာဘူတာ = မဟာဘုတ်ရုပ်တို့သည်
-ဥပါဒါရူပါနံ = ဥပါဒါရုပ်တို့အား
-သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။ = သဟဇာတပစ္စယ သတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။

-ရူပိနော = ရုပ်ဖြစ်ကုန်သော
-ဓမ္မာ = ဟဒယဝတ္တုရုပ်တို့သည်
-အရူပီနံ = နာမ်ဖြစ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = ပဉ္စဝေါကာရ ပဋိသန္ဓေ နာမက္ခန္ဓာတို့အား
-ကိဉ္စိ ကာလေ = ပဋိသန္ဓေကာလ၌
-သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော၊ = သဟဇာတပစ္စယ သတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
-ကိဉ္စိ ကာလေ = ပဝတ္တိကာလ၌
-န သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။ = သဟဇာတပစ္စယ သတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်သည် မဖြစ်။

၅။ သမနႏ ၱရပစၥယ (၅။ သမနန ္တရပစ္စယ)


[Zawgyi]
ပ႒ာန္းပစၥယနိေဒၵသပါဠိ
၅။ သမနႏ ၱရပစၥယ

စကၡဳ၀ိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏ ၱရ- ပစၥေယန ပစၥေယာ။
မေနာဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏ ၱရ- ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ေသာတ၀ိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏ ၱရ- ပစၥေယန ပစၥေယာ။
မေနာဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏ ၱရ- ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဃာန၀ိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏ ၱရ- ပစၥေယန ပစၥေယာ။
မေနာဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏ ၱရ- ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဇိ၀ွါ၀ိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏ ၱရ- ပစၥေယန ပစၥေယာ။
မေနာဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏ ၱရ- ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ကာယ၀ိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏ ၱရ- ပစၥေယန ပစၥေယာ။
မေနာဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏ ၱရ- ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ သမနႏ ၱရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ သမနႏ ၱရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ သမနႏ ၱရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ သမနႏ ၱရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာ ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ သမနႏ ၱရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာ ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ သမနႏ ၱရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ သမနႏ ၱရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ေယသံ ေယသံ ဓမၼာနံ သမနႏ ၱရာ ေယ ေယ ဓမၼာ ဥပၸဇၨႏိ ၱ စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ၊ ေတ ေတ ဓမၼာ ေတသံ ေတသံ ဓမၼာနံ သမနႏ ၱရပစၥေယန ပစၥေယာ။

-***“စကၡဳ၀ိညာဏ” ဓာတု = “ျမင္သိစိတ္ ‘စကၡဳ၀ိညာဏဓါတ္” သည္၎၊
-တံသမၸယုတၱကာ = **“ထို စကၡဳ၀ိညာဏဓါတ္” ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-စ ဓမၼာ (ဓမၼာစ) = ေစတသိတ္ တရား(၇)ပါး တို႔သည္၎၊
-မေနာဓာတုယာ (မေနာဓာတုယာစ) = သမၸဋိ စၦိဳင္းဟု ဆိုအပ္ေသာ မေနာဓါတ္အား၎၊ (လက္ခံစိတ္)
-တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရား (၁၀)ပါး တို႔အား၎၊
-သမနႏ ၱရပစၥေယန = ေကာင္းစြာ အျခားမဲ့ သမနႏ ၱရပစၥယသတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
-မေနာ ဓာတု = သမၸဋိ စၦိဳင္းဟု ဆိုအပ္ေသာ မေနာဓါတ္သည္၎၊
-တံသမၸယုတၱကာ = ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-စ ဓမၼာ (ဓမၼာစ) = ေစတသိတ္တရားတို႔သည္၎၊
-မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ (မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာစ) = သ ႏၱီရဏဟု ဆိုအပ္ေသာ မေနာ၀ိညာဏဓါတ္အား၎၊ (စူးစမ္စိတ္)
-တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထိုမေနာ၀ိညာဏဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-သမနႏ ၱရပစၥေယန = ေကာင္းစြာ အျခားမဲ့ သမနႏ ၱရပစၥယသတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
{***“ေသာတ၀ိညာဏဓာတု” = ၾကားသိစိတ္ ‘ေသာတ၀ိညာဏဓါတ္’ သည္၎၊
တံသမၸယုတၱကာ = **“ထို ေသာတ၀ိညာဏ ဓါတ္” ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
***“ဃာန၀ိညာဏဓာတု” = နံသိစိတ္ ‘ဃာန၀ိညာဏဓါတ္’ သည္၎၊
တံသမၸယုတၱကာ = **“ထို ဃာန၀ိညာဏဓါတ္” ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
***“ဇိ၀ွါ၀ိညာဏဓာတု” = လ်က္သိစိတ္ ‘ဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓါတ္’ သည္၎၊
တံသမၸယုတၱကာ = **“ထို ဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓါတ္” ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
***“ကာယ၀ိညာဏဓာတု” = ထိသိစိတ္ ‘ကာယ၀ိညာဏဓါတ္’ သည္၎၊
တံသမၸယုတၱကာ = **“ထို ကာယ၀ိညာဏဓါတ္” ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ}
-ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ကုသလာ ဓမၼာ = ကုသိုလ္တရားတို႔သည္
-ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ကုသလာနံ ဓမၼာနံ = ကုသိုလ္တရားတို႔အား
-သမနႏ ၱရပစၥေယန = ေကာင္းစြာ အျခားမဲ့ သမနႏ ၱရပစၥယသတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
-ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ကုသလာ ဓမၼာ = ကုသိုလ္တရားတို႔သည္
-ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ = ကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္ဟု မဆိုအပ္ေသာ ၀ိပါတ္ၾကိယာတည္းဟူေသာ အဗ်ာကတာတရားတို႔အား
-သမနႏ ၱရပစၥေယန = ေကာင္းစြာ အျခားမဲ့ သမနႏ ၱရပစၥယသတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
-ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-အကုသလာ ဓမၼာ = အကုသိုလ္တရားတို႔သည္
-ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-အကုသလာနံ ဓမၼာနံ = အကုသိုလ္တရားတို႔အား
-သမနႏ ၱရပစၥေယန = ေကာင္းစြာ အျခားမဲ့ သမနႏ ၱရပစၥယသတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
-ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
 -အကုသလာ ဓမၼာ = အကုသိုလ္တရားတို႔သည္
-ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ = အဗ်ာကတ တရားတို႔အား
-သမနႏ ၱရပစၥေယန = ေကာင္းစြာ အျခားမဲ့ သမနႏ ၱရပစၥယသတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
-ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာ = အဗ်ာကတာတရားတို႔သည္
-ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ = အဗ်ာကတ တရားတို႔အား
-သမနႏ ၱရပစၥေယန = ေကာင္းစြာ အျခားမဲ့ သမနႏ ၱရပစၥယသတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
-ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာ = ကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္ဟု မဆိုအပ္ေသာ ၀ိပါတ္ၾကိယာတည္းဟူေသာ အဗ်ာကတာတရားတို႔သည္
-ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ကုသလာနံ ဓမၼာနံ = ကုသိုလ္တရားတို႔အား
-သမနႏ ၱရပစၥေယန = ေကာင္းစြာ အျခားမဲ့ သမနႏ ၱရပစၥယသတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
-ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-အဗ်ာကတာ ဓမၼာ = အဗ်ာကတာတရားတို႔သည္
-ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-အကုသလာနံ ဓမၼာနံ = အကုသိုလ္တရားတို႔အား
-သမနႏ ၱရပစၥေယန = ေကာင္းစြာ အျခားမဲ့ သမနႏ ၱရပစၥယသတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
-ေယသံ ေယသံ = အၾကင္အၾကင္ ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = စိတ္၊ ေစတသိတ္ တရားတို႔၏
-အနႏ ၱရာ = အျခားမဲ့ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ေယ ေယ ဓမၼာ = အၾကင္အၾကင္ ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ဥပၸဇၨႏိ ၱ= ျဖစ္ကုန္၏
-စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ၊ = စိတ္၊ ေစတသိတ္ တရားတို႔အား (ဥပၸဇၨႏိ ၱ= ျဖစ္ကုန္၏)
-ေတ ေတ ဓမၼာ = ထို ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ တရားတို႔သည္
-ေတသံ ေတသံ ဓမၼာနံ = ထိုေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ ေစတသိတ္တရားတို႔အား
-သမနႏ ၱရပစၥေယန ပစၥေယာ။ = ေကာင္းစြာ အျခားမဲ့ သမနႏ ၱရပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္။

[Unicode]
ပဋ္ဌာန်းပစ္စယနိဒ္ဒေသပါဠိ
၅။ သမနန ္တရပစ္စယ
စက္ခုဝိညာဏဓာတု တံသမ္ပယုတ္တကာ စ ဓမ္မာ မနောဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ သမနန ္တရ- ပစ္စယေန ပစ္စယော။
မနောဓာတု တံသမ္ပယုတ္တကာ စ ဓမ္မာ မနောဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ သမနန ္တရ- ပစ္စယေန ပစ္စယော။
သောတဝိညာဏဓာတု တံသမ္ပယုတ္တကာ စ ဓမ္မာ မနောဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ သမနန ္တရ- ပစ္စယေန ပစ္စယော။
မနောဓာတု တံသမ္ပယုတ္တကာ စ ဓမ္မာ မနောဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ သမနန ္တရ- ပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဃာနဝိညာဏဓာတု တံသမ္ပယုတ္တကာ စ ဓမ္မာ မနောဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ သမနန ္တရ- ပစ္စယေန ပစ္စယော။
မနောဓာတု တံသမ္ပယုတ္တကာ စ ဓမ္မာ မနောဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ သမနန ္တရ- ပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဇိဝှါဝိညာဏဓာတု တံသမ္ပယုတ္တကာ စ ဓမ္မာ မနောဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ သမနန ္တရ- ပစ္စယေန ပစ္စယော။
မနောဓာတု တံသမ္ပယုတ္တကာ စ ဓမ္မာ မနောဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ သမနန ္တရ- ပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကာယဝိညာဏဓာတု တံသမ္ပယုတ္တကာ စ ဓမ္မာ မနောဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ သမနန ္တရ- ပစ္စယေန ပစ္စယော။
မနောဓာတု တံသမ္ပယုတ္တကာ စ ဓမ္မာ မနောဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ သမနန ္တရ- ပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမ္မာ ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ ကုသလာနံ ဓမ္မာနံ သမနန ္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမ္မာ ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ အဗျာကတာနံ ဓမ္မာနံ သမနန ္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမ္မာ ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ အကုသလာနံ ဓမ္မာနံ သမနန ္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမ္မာ ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ အဗျာကတာနံ ဓမ္မာနံ သမနန ္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗျာကတာနံ ဓမ္မာ ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ အဗျာကတာနံ ဓမ္မာနံ သမနန ္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗျာကတာနံ ဓမ္မာ ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ ကုသလာနံ ဓမ္မာနံ သမနန ္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗျာကတာ ဓမ္မာ ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ အကုသလာနံ ဓမ္မာနံ သမနန ္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
ယေသံ ယေသံ ဓမ္မာနံ သမနန ္တရာ ယေ ယေ ဓမ္မာ ဥပ္ပဇ္ဇနိ ္တ စိတ္တစေတသိကာ ဓမ္မာ၊ တေ တေ ဓမ္မာ တေသံ တေသံ ဓမ္မာနံ သမနန ္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။

-***“စက္ခုဝိညာဏ” ဓာတု = “မြင်သိစိတ် ‘စက္ခုဝိညာဏဓါတ်” သည်၎င်း၊
-တံသမ္ပယုတ္တကာ = **“ထို စက္ခုဝိညာဏဓါတ်” နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-စ ဓမ္မာ (ဓမ္မာစ) = စေတသိတ် တရား(၇)ပါး တို့သည်၎င်း၊
-မနောဓာတုယာ (မနောဓာတုယာစ) = သမ္ပဋိ စ္ဆိုင်းဟု ဆိုအပ်သော မနောဓါတ်အား၎င်း၊ (လက်ခံစိတ်)
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထိုမနောဓါတ်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော၊
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရား (၁၀)ပါး တို့အား၎င်း၊
-သမနန ္တရပစ္စယေန = ကောင်းစွာ အခြားမဲ့ သမနန ္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
-မနော ဓာတု = သမ္ပဋိ စ္ဆိုင်းဟု ဆိုအပ်သော မနောဓါတ်သည်၎င်း၊
-တံသမ္ပယုတ္တကာ = ထိုမနောဓါတ်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-စ ဓမ္မာ (ဓမ္မာစ) = စေတသိတ်တရားတို့သည်၎င်း၊
-မနောဝိညာဏဓာတုယာ (မနောဝိညာဏဓာတုယာစ) = သ န္တီရဏဟု ဆိုအပ်သော မနောဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း၊ (စူးစမ်စိတ်)
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထိုမနောဝိညာဏဓါတ်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-သမနန ္တရပစ္စယေန = ကောင်းစွာ အခြားမဲ့ သမနန ္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
{***“သောတဝိညာဏဓာတု” = ကြားသိစိတ် ‘သောတဝိညာဏဓါတ်’ သည်၎င်း၊
တံသမ္ပယုတ္တကာ = **“ထို သောတဝိညာဏ ဓါတ်” နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
***“ဃာနဝိညာဏဓာတု” = နံသိစိတ် ‘ဃာနဝိညာဏဓါတ်’ သည်၎င်း၊
တံသမ္ပယုတ္တကာ = **“ထို ဃာနဝိညာဏဓါတ်” နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
***“ဇိဝှါဝိညာဏဓာတု” = လျက်သိစိတ် ‘ဇိဝှာဝိညာဏဓါတ်’ သည်၎င်း၊
တံသမ္ပယုတ္တကာ = **“ထို ဇိဝှာဝိညာဏဓါတ်” နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
***“ကာယဝိညာဏဓာတု” = ထိသိစိတ် ‘ကာယဝိညာဏဓါတ်’ သည်၎င်း၊
တံသမ္ပယုတ္တကာ = **“ထို ကာယဝိညာဏဓါတ်” နှင့် ယှဉ်ကုန်သော}
-ပုရိမာ ပုရိမာ = ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော
-ကုသလာ ဓမ္မာ = ကုသိုလ်တရားတို့သည်
-ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ = နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော
-ကုသလာနံ ဓမ္မာနံ = ကုသိုလ်တရားတို့အား
-သမနန ္တရပစ္စယေန = ကောင်းစွာ အခြားမဲ့ သမနန ္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
-ပုရိမာ ပုရိမာ = ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော
-ကုသလာ ဓမ္မာ = ကုသိုလ်တရားတို့သည်
-ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ = နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော
-အဗျာကတာနံ ဓမ္မာနံ = ကုသိုလ်၊ အကုသိုလ်ဟု မဆိုအပ်သော ဝိပါတ်ကြိယာတည်းဟူသော အဗျာကတာတရားတို့အား
-သမနန ္တရပစ္စယေန = ကောင်းစွာ အခြားမဲ့ သမနန ္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
-ပုရိမာ ပုရိမာ = ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော
-အကုသလာ ဓမ္မာ = အကုသိုလ်တရားတို့သည်
-ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ = နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော
-အကုသလာနံ ဓမ္မာနံ = အကုသိုလ်တရားတို့အား
-သမနန ္တရပစ္စယေန = ကောင်းစွာ အခြားမဲ့ သမနန ္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
-ပုရိမာ ပုရိမာ = ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော
 -အကုသလာ ဓမ္မာ = အကုသိုလ်တရားတို့သည်
-ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ = နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော
-အဗျာကတာနံ ဓမ္မာနံ = အဗျာကတ တရားတို့အား
-သမနန ္တရပစ္စယေန = ကောင်းစွာ အခြားမဲ့ သမနန ္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
-ပုရိမာ ပုရိမာ = ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော
-အဗျာကတာနံ ဓမ္မာ = အဗျာကတာတရားတို့သည်
-ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ = နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော
-အဗျာကတာနံ ဓမ္မာနံ = အဗျာကတ တရားတို့အား
-သမနန ္တရပစ္စယေန = ကောင်းစွာ အခြားမဲ့ သမနန ္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
-ပုရိမာ ပုရိမာ = ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော
-အဗျာကတာနံ ဓမ္မာ = ကုသိုလ်၊ အကုသိုလ်ဟု မဆိုအပ်သော ဝိပါတ်ကြိယာတည်းဟူသော အဗျာကတာတရားတို့သည်
-ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ = နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော
-ကုသလာနံ ဓမ္မာနံ = ကုသိုလ်တရားတို့အား
-သမနန ္တရပစ္စယေန = ကောင်းစွာ အခြားမဲ့ သမနန ္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
-ပုရိမာ ပုရိမာ = ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော
-အဗျာကတာ ဓမ္မာ = အဗျာကတာတရားတို့သည်
-ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ = နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော
-အကုသလာနံ ဓမ္မာနံ = အကုသိုလ်တရားတို့အား
-သမနန ္တရပစ္စယေန = ကောင်းစွာ အခြားမဲ့ သမနန ္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
-ယေသံ ယေသံ = အကြင်အကြင် ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စိတ်၊ စေတသိတ် တရားတို့၏
-အနန ္တရာ = အခြားမဲ့ဖြစ်ကုန်သော
-ယေ ယေ ဓမ္မာ = အကြင်အကြင် နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော
-ဥပ္ပဇ္ဇနိ ္တ= ဖြစ်ကုန်၏
-စိတ္တစေတသိကာ ဓမ္မာ၊ = စိတ်၊ စေတသိတ် တရားတို့အား (ဥပ္ပဇ္ဇနိ ္တ= ဖြစ်ကုန်၏)
-တေ တေ ဓမ္မာ = ထို ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့သည်
-တေသံ တေသံ ဓမ္မာနံ = ထိုနောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော စေတသိတ်တရားတို့အား
-သမနန ္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။ = ကောင်းစွာ အခြားမဲ့ သမနန ္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။

၄။ အနႏ ၱရပစၥယ (၄။ အနန ္တရပစ္စယ)


[Zawgyi]
ပ႒ာန္းပစၥယနိေဒၵသပါဠိ
၄။ အနႏ ၱရပစၥယ

အနႏ ၱရပစၥေယာတိ -
စကၡဳ၀ိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၱန -ရပစၥေယန ပစၥေယာ။
မေနာဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၱန -ရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ေသာတ၀ိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၱနရ- ပစၥေယန ပစၥေယာ။
မေနာဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၱနရ- ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဃာန၀ိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၱနရ- ပစၥေယန ပစၥေယာ။
မေနာဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၱနရ- ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဇိ၀ွါ၀ိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၱနရ- ပစၥေယန ပစၥေယာ။
မေနာဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၱနရ- ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ကာယ၀ိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၱနရ- ပစၥေယန ပစၥေယာ။
မေနာဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၱနရ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ အနႏ ၱရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ အနႏ ၱရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ အနႏ ၱရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ အနႏ ၱရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာ ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ အနႏ ၱရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာ ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ အနႏ ၱရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ အနႏ ၱရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ေယသံ ေယသံ ဓမၼာနံ အနႏ ၱရာ ေယ ေယ ဓမၼာ ဥပၸဇၨႏိ ၱ စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ၊ ေတ ေတ ဓမၼာ ေတသံ ေတသံ ဓမၼာနံ အနႏ ၱရပစၥေယန ပစၥေယာ။

-အနႏ ၱရပစၥေယာတိ - အနႏ ၱရပစၥည္း ဟူသည္ကား
-***“စကၡဳ၀ိညာဏ” ဓာတု = “ျမင္သိစိတ္ ‘စကၡဳ၀ိညာဏဓါတ္” သည္၎၊
-တံသမၸယုတၱကာ = **“ထို စကၡဳ၀ိညာဏဓါတ္” ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-စ ဓမၼာ (ဓမၼာစ) = ေစတသိတ္ တရား(၇)ပါး တို႔သည္၎၊
-မေနာဓာတုယာ (မေနာဓာတုယာစ) = သမၸဋိ စၦိဳင္းဟု ဆိုအပ္ေသာ မေနာဓါတ္အား၎၊ (လက္ခံစိတ္)
-တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရား (၁၀)ပါး တို႔အား၎၊
-အနႏၱနရပစၥေယန = အျခားမဲ့ အနႏ ၱရပစၥယသတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
-မေနာ ဓာတု = သမၸဋိ စၦိဳင္းဟု ဆိုအပ္ေသာ မေနာဓါတ္သည္၎၊
-တံသမၸယုတၱကာ = ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-စ ဓမၼာ (ဓမၼာစ) = ေစတသိတ္တရားတို႔သည္၎၊
-မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ (မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာစ) = သ ႏၱီရဏဟု ဆိုအပ္ေသာ မေနာ၀ိညာဏဓါတ္အား၎၊ (စူးစမ္စိတ္)
-တံသမၸယုတၱကာနဥၥ = ထိုမေနာ၀ိညာဏဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-အနႏၱနရပစၥေယန = အျခားမဲ့ အနႏ ၱရပစၥယသတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
မွတ္ခ်က္။
ျမင္စိတ္ ---> အျခားမဲ့ ---> လကၡံစိတ္ (သမၸဋိ စၦိဳန္း) --- အၾကားမရွိ
လကၡံစိတ္ ---> အျခားမဲ့ ---> စံုစမ္းစိိတ္ (သ ႏၱီရဏ) --- အၾကားမရွိ
{***“ေသာတ၀ိညာဏဓာတု” = ၾကားသိစိတ္ ‘ေသာတ၀ိညာဏဓါတ္’ သည္၎၊
တံသမၸယုတၱကာ = **“ထို ေသာတ၀ိညာဏ ဓါတ္” ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
***“ဃာန၀ိညာဏဓာတု” = နံသိစိတ္ ‘ဃာန၀ိညာဏဓါတ္’ သည္၎၊
တံသမၸယုတၱကာ = **“ထို ဃာန၀ိညာဏဓါတ္” ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
***“ဇိ၀ွါ၀ိညာဏဓာတု” = လ်က္သိစိတ္ ‘ဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓါတ္’ သည္၎၊
တံသမၸယုတၱကာ = **“ထို ဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓါတ္” ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
***“ကာယ၀ိညာဏဓာတု” = ထိသိစိတ္ ‘ကာယ၀ိညာဏဓါတ္’ သည္၎၊
တံသမၸယုတၱကာ = **“ထို ကာယ၀ိညာဏဓါတ္” ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ}
-ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ကုသလာ ဓမၼာ = ကုသိုလ္တရားတို႔သည္
-ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ကုသလာနံ ဓမၼာနံ = ကုသိုလ္တရားတို႔အား
-အနႏ ၱရပစၥေယန = အျခားမဲ့ အနႏ ၱရပစၥယသတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
-ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ကုသလာ ဓမၼာ = ကုသိုလ္တရားတို႔သည္
-ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ = ကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္ဟု မဆိုအပ္ေသာ ၀ိပါတ္ၾကိယာတည္းဟူေသာ အဗ်ာကတာတရားတို႔အား
-အနႏ ၱရပစၥေယန = အျခားမဲ့ အနႏ ၱရပစၥယသတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
-ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-အကုသလာ ဓမၼာ = အကုသိုလ္တရားတို႔သည္
-ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-အကုသလာနံ ဓမၼာနံ = အကုသိုလ္တရားတို႔အား
-အနႏ ၱရပစၥေယန = အျခားမဲ့ အနႏ ၱရပစၥယသတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
-ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
 -အကုသလာ ဓမၼာ = အကုသိုလ္တရားတို႔သည္
-ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ = အဗ်ာကတ တရားတို႔အား
-အနႏ ၱရပစၥေယန = အျခားမဲ့ အနႏ ၱရပစၥယသတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
-ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာ = အဗ်ာကတာတရားတို႔သည္
-ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ = အဗ်ာကတ တရားတို႔အား
-အနႏ ၱရပစၥေယန = အျခားမဲ့ အနႏ ၱရပစၥယသတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
-ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာ = ကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္ဟု မဆိုအပ္ေသာ ၀ိပါတ္ၾကိယာတည္းဟူေသာ အဗ်ာကတာတရားတို႔သည္
-ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ကုသလာနံ ဓမၼာနံ = ကုသိုလ္တရားတို႔အား
-အနႏ ၱရပစၥေယန = အျခားမဲ့ အနႏ ၱရပစၥယသတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
-ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-အဗ်ာကတာ ဓမၼာ = အဗ်ာကတာတရားတို႔သည္
-ပစိ ၦမာနံ ပစိ ၦမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-အကုသလာနံ ဓမၼာနံ = အကုသိုလ္တရားတို႔အား
-အနႏ ၱရပစၥေယန = အျခားမဲ့ အနႏ ၱရပစၥယသတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
-ေယသံ ေယသံ = အၾကင္အၾကင္ ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = စိတ္၊ ေစတသိတ္ တရားတို႔၏
-အနႏ ၱရာ = အျခားမဲ့ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ေယ ေယ ဓမၼာ = အၾကင္အၾကင္ ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ဥပၸဇၨႏိ ၱ= ျဖစ္ကုန္၏
-စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ၊ = စိတ္၊ ေစတသိတ္ တရားတို႔အား (ဥပၸဇၨႏိ ၱ= ျဖစ္ကုန္၏)
-ေတ ေတ ဓမၼာ = ထို ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ တရားတို႔သည္
-ေတသံ ေတသံ ဓမၼာနံ = ထိုေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ ေစတသိတ္တရားတို႔အား
-အနႏ ၱရပစၥေယန ပစၥေယာ။ = အျခားမဲ့ အနႏ ၱရ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္။

[Unicode]
ပဋ္ဌာန်းပစ္စယနိဒ္ဒေသပါဠိ
၄။ အနန ္တရပစ္စယ
အနန ္တရပစ္စယောတိ -
စက္ခုဝိညာဏဓာတု တံသမ္ပယုတ္တကာ စ ဓမ္မာ မနောဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အနန္တန -ရပစ္စယေန ပစ္စယော။
မနောဓာတု တံသမ္ပယုတ္တကာ စ ဓမ္မာ မနောဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အနန္တန -ရပစ္စယေန ပစ္စယော။
သောတဝိညာဏဓာတု တံသမ္ပယုတ္တကာ စ ဓမ္မာ မနောဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အနန္တနရ- ပစ္စယေန ပစ္စယော။
မနောဓာတု တံသမ္ပယုတ္တကာ စ ဓမ္မာ မနောဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အနန္တနရ- ပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဃာနဝိညာဏဓာတု တံသမ္ပယုတ္တကာ စ ဓမ္မာ မနောဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အနန္တနရ- ပစ္စယေန ပစ္စယော။
မနောဓာတု တံသမ္ပယုတ္တကာ စ ဓမ္မာ မနောဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အနန္တနရ- ပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဇိဝှါဝိညာဏဓာတု တံသမ္ပယုတ္တကာ စ ဓမ္မာ မနောဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အနန္တနရ- ပစ္စယေန ပစ္စယော။
မနောဓာတု တံသမ္ပယုတ္တကာ စ ဓမ္မာ မနောဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အနန္တနရ- ပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကာယဝိညာဏဓာတု တံသမ္ပယုတ္တကာ စ ဓမ္မာ မနောဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အနန္တနရ- ပစ္စယေန ပစ္စယော။
မနောဓာတု တံသမ္ပယုတ္တကာ စ ဓမ္မာ မနောဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အနန္တနရ ပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမ္မာ ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ ကုသလာနံ ဓမ္မာနံ အနန ္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမ္မာ ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ အဗျာကတာနံ ဓမ္မာနံ အနန ္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမ္မာ ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ အကုသလာနံ ဓမ္မာနံ အနန ္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမ္မာ ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ အဗျာကတာနံ ဓမ္မာနံ အနန ္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗျာကတာနံ ဓမ္မာ ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ အဗျာကတာနံ ဓမ္မာနံ အနန ္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗျာကတာနံ ဓမ္မာ ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ ကုသလာနံ ဓမ္မာနံ အနန ္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗျာကတာ ဓမ္မာ ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ အကုသလာနံ ဓမ္မာနံ အနန ္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
ယေသံ ယေသံ ဓမ္မာနံ အနန ္တရာ ယေ ယေ ဓမ္မာ ဥပ္ပဇ္ဇနိ ္တ စိတ္တစေတသိကာ ဓမ္မာ၊ တေ တေ ဓမ္မာ တေသံ တေသံ ဓမ္မာနံ အနန ္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။

-အနန ္တရပစ္စယောတိ - အနန ္တရပစ္စည်း ဟူသည်ကား
-***“စက္ခုဝိညာဏ” ဓာတု = “မြင်သိစိတ် ‘စက္ခုဝိညာဏဓါတ်” သည်၎င်း၊
-တံသမ္ပယုတ္တကာ = **“ထို စက္ခုဝိညာဏဓါတ်” နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-စ ဓမ္မာ (ဓမ္မာစ) = စေတသိတ် တရား(၇)ပါး တို့သည်၎င်း၊
-မနောဓာတုယာ (မနောဓာတုယာစ) = သမ္ပဋိ စ္ဆိုင်းဟု ဆိုအပ်သော မနောဓါတ်အား၎င်း၊ (လက်ခံစိတ်)
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထိုမနောဓါတ်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော၊
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရား (၁၀)ပါး တို့အား၎င်း၊
-အနန္တနရပစ္စယေန = အခြားမဲ့ အနန ္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
-မနော ဓာတု = သမ္ပဋိ စ္ဆိုင်းဟု ဆိုအပ်သော မနောဓါတ်သည်၎င်း၊
-တံသမ္ပယုတ္တကာ = ထိုမနောဓါတ်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-စ ဓမ္မာ (ဓမ္မာစ) = စေတသိတ်တရားတို့သည်၎င်း၊
-မနောဝိညာဏဓာတုယာ (မနောဝိညာဏဓာတုယာစ) = သ န္တီရဏဟု ဆိုအပ်သော မနောဝိညာဏဓါတ်အား၎င်း၊ (စူးစမ်စိတ်)
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထိုမနောဝိညာဏဓါတ်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-အနန္တနရပစ္စယေန = အခြားမဲ့ အနန ္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
မှတ်ချက်။
မြင်စိတ် ---> အခြားမဲ့ ---> လက္ခံစိတ် (သမ္ပဋိ စ္ဆိုန်း) --- အကြားမရှိ
လက္ခံစိတ် ---> အခြားမဲ့ ---> စုံစမ်းစိတ် (သ န္တီရဏ) --- အကြားမရှိ
{***“သောတဝိညာဏဓာတု” = ကြားသိစိတ် ‘သောတဝိညာဏဓါတ်’ သည်၎င်း၊
တံသမ္ပယုတ္တကာ = **“ထို သောတဝိညာဏ ဓါတ်” နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
***“ဃာနဝိညာဏဓာတု” = နံသိစိတ် ‘ဃာနဝိညာဏဓါတ်’ သည်၎င်း၊
တံသမ္ပယုတ္တကာ = **“ထို ဃာနဝိညာဏဓါတ်” နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
***“ဇိဝှါဝိညာဏဓာတု” = လျက်သိစိတ် ‘ဇိဝှာဝိညာဏဓါတ်’ သည်၎င်း၊
တံသမ္ပယုတ္တကာ = **“ထို ဇိဝှာဝိညာဏဓါတ်” နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
***“ကာယဝိညာဏဓာတု” = ထိသိစိတ် ‘ကာယဝိညာဏဓါတ်’ သည်၎င်း၊
တံသမ္ပယုတ္တကာ = **“ထို ကာယဝိညာဏဓါတ်” နှင့် ယှဉ်ကုန်သော}
-ပုရိမာ ပုရိမာ = ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော
-ကုသလာ ဓမ္မာ = ကုသိုလ်တရားတို့သည်
-ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ = နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော
-ကုသလာနံ ဓမ္မာနံ = ကုသိုလ်တရားတို့အား
-အနန ္တရပစ္စယေန = အခြားမဲ့ အနန ္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
-ပုရိမာ ပုရိမာ = ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော
-ကုသလာ ဓမ္မာ = ကုသိုလ်တရားတို့သည်
-ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ = နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော
-အဗျာကတာနံ ဓမ္မာနံ = ကုသိုလ်၊ အကုသိုလ်ဟု မဆိုအပ်သော ဝိပါတ်ကြိယာတည်းဟူသော အဗျာကတာတရားတို့အား
-အနန ္တရပစ္စယေန = အခြားမဲ့ အနန ္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
-ပုရိမာ ပုရိမာ = ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော
-အကုသလာ ဓမ္မာ = အကုသိုလ်တရားတို့သည်
-ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ = နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော
-အကုသလာနံ ဓမ္မာနံ = အကုသိုလ်တရားတို့အား
-အနန ္တရပစ္စယေန = အခြားမဲ့ အနန ္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
-ပုရိမာ ပုရိမာ = ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော
 -အကုသလာ ဓမ္မာ = အကုသိုလ်တရားတို့သည်
-ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ = နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော
-အဗျာကတာနံ ဓမ္မာနံ = အဗျာကတ တရားတို့အား
-အနန ္တရပစ္စယေန = အခြားမဲ့ အနန ္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
-ပုရိမာ ပုရိမာ = ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော
-အဗျာကတာနံ ဓမ္မာ = အဗျာကတာတရားတို့သည်
-ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ = နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော
-အဗျာကတာနံ ဓမ္မာနံ = အဗျာကတ တရားတို့အား
-အနန ္တရပစ္စယေန = အခြားမဲ့ အနန ္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
-ပုရိမာ ပုရိမာ = ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော
-အဗျာကတာနံ ဓမ္မာ = ကုသိုလ်၊ အကုသိုလ်ဟု မဆိုအပ်သော ဝိပါတ်ကြိယာတည်းဟူသော အဗျာကတာတရားတို့သည်
-ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ = နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော
-ကုသလာနံ ဓမ္မာနံ = ကုသိုလ်တရားတို့အား
-အနန ္တရပစ္စယေန = အခြားမဲ့ အနန ္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
-ပုရိမာ ပုရိမာ = ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော
-အဗျာကတာ ဓမ္မာ = အဗျာကတာတရားတို့သည်
-ပစိ ္ဆမာနံ ပစိ ္ဆမာနံ = နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော
-အကုသလာနံ ဓမ္မာနံ = အကုသိုလ်တရားတို့အား
-အနန ္တရပစ္စယေန = အခြားမဲ့ အနန ္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
-ယေသံ ယေသံ = အကြင်အကြင် ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စိတ်၊ စေတသိတ် တရားတို့၏
-အနန ္တရာ = အခြားမဲ့ဖြစ်ကုန်သော
-ယေ ယေ ဓမ္မာ = အကြင်အကြင် နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော
-ဥပ္ပဇ္ဇနိ ္တ= ဖြစ်ကုန်၏
-စိတ္တစေတသိကာ ဓမ္မာ၊ = စိတ်၊ စေတသိတ် တရားတို့အား (ဥပ္ပဇ္ဇနိ ္တ= ဖြစ်ကုန်၏)
-တေ တေ ဓမ္မာ = ထို ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့သည်
-တေသံ တေသံ ဓမ္မာနံ = ထိုနောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော စေတသိတ်တရားတို့အား
-အနန ္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။ = အခြားမဲ့ အနန ္တရ သတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။

၃။ အဓိပတိပစၥယ (၃။ အဓိပတိပစ္စယ)


[Zawgyi]
ပ႒ာန္းပစၥယနိေဒၵသပါဠိ
၃။ အဓိပတိပစၥယ

အဓိပတိပစၥေယာတိ -
-ဆႏၵာဓိပတိ ဆႏၵသမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံသမု႒ာနာနဥၥ ရူပါနံ အဓိပတိပစၥေယန ပစၥေယာ။
-၀ီရိယာဓိပတိ ၀ီရိယသမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံသမု႒ာနာနဥၥ ရူပါနံ အဓိပတိပစၥေယန ပစၥေယာ။
-စိတၱာဓိပတိ စိတၱသမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံသမု႒ာနာနဥၥ ရူပါနံ အဓိပတိပစၥေယန ပစၥေယာ။
-၀ီမံသာဓိပတိ ၀ီမံသသမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံသမု႒ာနာနဥၥ ရူပါနံ အဓိပတိပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ယံ ယံ ဓမၼံ ဂရုံ ကတြာ ေယ ေယ ဓမၼာ ဥပၸဇၨႏိ ၱ စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ၊ ေတ ေတ ဓမၼာ ေတသံ ေတသံ ဓမၼာနံ အဓိပတိပစၥေယန ပစၥေယာ။

-အဓိပတိပစၥေယာတိ = အဓိပတိ ပစၥည္းဟူသည္ကား
-ဆႏၵာဓိပတိ = အၾကီးအမႈး ဆႏၵသည္၊
-ဆႏၵ သမၸယုတၱကာနံ = ဆႏၵႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊
-ဓမၼာနံ = ဒိြဟိတ္ေဇာ၊ တိဟိတ္ေဇာ၊ စိတ္၊ ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎၊
-တံသမု႒ာနာနဥၥ = ထိုဆႏၵေၾကာင့္ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ရူပါနံ = စိတၱဇရုပ္တို႔အား၎
-အဓိပတိပစၥေယန = အၾကီးအမႈးျဖစ္ေသာ အဓိပတိပစၥယသတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏။
-၀ီရိယာဓိပတိ = အၾကီးအမႈး ၀ီရိယသည္၊
-၀ီရိယ သမၸယုတၱကာနံ = ၀ီရိယႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ဒိြဟိတ္ေဇာ၊ တိဟိတ္ေဇာ၊ စိတ္၊ ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-တံသမု႒ာနာနဥၥ = ထို၀ီရိယေၾကာင့္ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ရူပါနံ = စိတၱဇရုပ္တို႔အား၎
-အဓိပတိပစၥေယန = အၾကီးအမႈးျဖစ္ေသာ အဓိပတိပစၥယသတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏။
-စိတၱာဓိပတိ = အၾကီးအမႈး စိတ္သည္၊
-စိတၱ သမၸယုတၱကာနံ = စိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊
-ဓမၼာနံ = ဒိြဟိတ္ေဇာ၊ တိဟိတ္ေဇာ၊ စိတ္၊ ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-တံသမု႒ာနာနဥၥ = ထိုစိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ရူပါနံ = စိတၱဇရုပ္တို႔အား၎
-အဓိပတိပစၥေယန = အၾကီးအမႈးျဖစ္ေသာ အဓိပတိပစၥယသတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏။
-၀ီမံသာဓိပတိ = အၾကီးအမႈး ပညာသည္၊
-၀ီမံသသမၸယုတၱကာနံ = ပညာႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊
-ဓမၼာနံ = ဒိြဟိတ္ေဇာ၊ တိဟိတ္ေဇာ၊ စိတ္၊ ေစတသိတ္တရားတို႔အား၎
-တံသမု႒ာနာနဥၥ = ထိုပညာေၾကာင့္ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ရူပါနံ = စိတၱဇရုပ္တို႔အား၎
-အဓိပတိပစၥေယန = အၾကီးအမႈးျဖစ္ေသာ အဓိပတိပစၥယသတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏။
-ယံ ယံ ဓမၼံ = အၾကင္အၾကင္ အာရံု ၆ ပါး ပစၥည္းတရားကို
-ဂရုံ ကတြာ = အေလးအျမတ္ျပဳ၍
-ေယ ေယ ဓမၼာ = အၾကင္အၾကင္ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔သည္
-ဥပၸဇၨႏိ ၱ= ျဖစ္ကုန္၏။
-စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ၊ = စိတ္၊ ေစတသိတ္ျဖစ္ကုန္ေသာ
-ေတ ေတ ဓမၼာ = ထိုထို အာရံု ၆ ပါး ပစၥည္းတရားတို႔သည္
-ေတသံ ေတသံ ဓမၼာနံ = ထိုထို စိတ္၊ ေစတသိတ္၊ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား
-အဓိပတိပစၥေယန = အၾကီးအမႈးျဖစ္ေသာ အဓိပတိပစၥယသတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။

[Unicode]
ပဋ္ဌာန်းပစ္စယနိဒ္ဒေသပါဠိ
၃။ အဓိပတိပစ္စယ
အဓိပတိပစ္စယောတိ -
-ဆန္ဒာဓိပတိ ဆန္ဒသမ္ပယုတ္တကာနံ ဓမ္မာနံ တံသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ အဓိပတိပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ဝီရိယာဓိပတိ ဝီရိယသမ္ပယုတ္တကာနံ ဓမ္မာနံ တံသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ အဓိပတိပစ္စယေန ပစ္စယော။
-စိတ္တာဓိပတိ စိတ္တသမ္ပယုတ္တကာနံ ဓမ္မာနံ တံသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ အဓိပတိပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ဝီမံသာဓိပတိ ဝီမံသသမ္ပယုတ္တကာနံ ဓမ္မာနံ တံသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ အဓိပတိပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ယံ ယံ ဓမ္မံ ဂရုံ ကတွာ ယေ ယေ ဓမ္မာ ဥပ္ပဇ္ဇနိ ္တ စိတ္တစေတသိကာ ဓမ္မာ၊ တေ တေ ဓမ္မာ တေသံ တေသံ ဓမ္မာနံ အဓိပတိပစ္စယေန ပစ္စယော။

-အဓိပတိပစ္စယောတိ = အဓိပတိ ပစ္စည်းဟူသည်ကား
-ဆန္ဒာဓိပတိ = အကြီးအမှုး ဆန္ဒသည်၊
-ဆန္ဒ သမ္ပယုတ္တကာနံ = ဆန္ဒနှင့် ယှဉ်ကုန်သော၊
-ဓမ္မာနံ = ဒွိဟိတ်ဇော၊ တိဟိတ်ဇော၊ စိတ်၊ စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း၊
-တံသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ = ထိုဆန္ဒကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော
-ရူပါနံ = စိတ္တဇရုပ်တို့အား၎င်း
-အဓိပတိပစ္စယေန = အကြီးအမှုးဖြစ်သော အဓိပတိပစ္စယသတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုသည်ဖြစ်၏။
-ဝီရိယာဓိပတိ = အကြီးအမှုး ဝီရိယသည်၊
-ဝီရိယ သမ္ပယုတ္တကာနံ = ဝီရိယနှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = ဒွိဟိတ်ဇော၊ တိဟိတ်ဇော၊ စိတ်၊ စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-တံသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ = ထိုဝီရိယကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော
-ရူပါနံ = စိတ္တဇရုပ်တို့အား၎င်း
-အဓိပတိပစ္စယေန = အကြီးအမှုးဖြစ်သော အဓိပတိပစ္စယသတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုသည်ဖြစ်၏။
-စိတ္တာဓိပတိ = အကြီးအမှုး စိတ်သည်၊
-စိတ္တ သမ္ပယုတ္တကာနံ = စိတ်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော၊
-ဓမ္မာနံ = ဒွိဟိတ်ဇော၊ တိဟိတ်ဇော၊ စိတ်၊ စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-တံသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ = ထိုစိတ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော
-ရူပါနံ = စိတ္တဇရုပ်တို့အား၎င်း
-အဓိပတိပစ္စယေန = အကြီးအမှုးဖြစ်သော အဓိပတိပစ္စယသတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုသည်ဖြစ်၏။
-ဝီမံသာဓိပတိ = အကြီးအမှုး ပညာသည်၊
-ဝီမံသသမ္ပယုတ္တကာနံ = ပညာနှင့် ယှဉ်ကုန်သော၊
-ဓမ္မာနံ = ဒွိဟိတ်ဇော၊ တိဟိတ်ဇော၊ စိတ်၊ စေတသိတ်တရားတို့အား၎င်း
-တံသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ = ထိုပညာကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော
-ရူပါနံ = စိတ္တဇရုပ်တို့အား၎င်း
-အဓိပတိပစ္စယေန = အကြီးအမှုးဖြစ်သော အဓိပတိပစ္စယသတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုသည်ဖြစ်၏။
-ယံ ယံ ဓမ္မံ = အကြင်အကြင် အာရုံ ၆ ပါး ပစ္စည်းတရားကို
-ဂရုံ ကတွာ = အလေးအမြတ်ပြု၍
-ယေ ယေ ဓမ္မာ = အကြင်အကြင် ပစ္စယုပ္ပန်တရားတို့သည်
-ဥပ္ပဇ္ဇနိ ္တ= ဖြစ်ကုန်၏။
-စိတ္တစေတသိကာ ဓမ္မာ၊ = စိတ်၊ စေတသိတ်ဖြစ်ကုန်သော
-တေ တေ ဓမ္မာ = ထိုထို အာရုံ ၆ ပါး ပစ္စည်းတရားတို့သည်
-တေသံ တေသံ ဓမ္မာနံ = ထိုထို စိတ်၊ စေတသိတ်၊ ပစ္စယုပ္ပန်တရားတို့အား
-အဓိပတိပစ္စယေန = အကြီးအမှုးဖြစ်သော အဓိပတိပစ္စယသတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။

၂။ အာရမၼဏပစၥယ (၂။ အာရမ္မဏပစ္စယ)




[Zawgyi]
ပ႒ာန္းပစၥယနိေဒၵသပါဠိ

၂။ အာရမၼဏပစၥယ

အာရမၼဏပစၥေယာတိ -
-႐ူပါယတနံ စကၡဳဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနၪၥ ဓမၼာနံ အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ။
-သဒၵါယတနံ ေသာတဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနၪၥ ဓမၼာနံ အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ဂႏၶာယတနံ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနၪၥ ဓမၼာနံ အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ရသာယတနံ ဇိဝွါဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနၪၥ ဓမၼာနံ အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ေဖာ႒ဗၺာယတနံ ကာယဝိဉာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနၪၥ ဓမၼာနံ အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ။
-႐ူပါယတနံ သဒၵါယတနံ ဂႏၶာယတနံ ရသာယတနံ ေဖာ႒ဗၺာယတနံ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနၪၥ ဓမၼာနံ အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ။
-သေဗၺ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနၪၥ ဓမၼာနံ အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ။
-ယံ ယံ ဓမၼံ အာရဗ ၻ ေယ ေယ ဓမၼာ ဥပၸဇၨနိ ၱ စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ၊ ေတ ေတ ဓမၼာ ေတသံ ေတသံ ဓမၼာနံ အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ။

-အာရမၼဏပစၥေယာတိ = အာရမၼဏပစၥည္းဟူသည္ကား

-႐ူပါယတနံ = ႐ူပါ႐ုံ အဆင္းဓါတ္သည္၊
-စကၡဳဝိညာဏဓာတုယာ = ျမင္သိစိတ္(စကၡဳဝိညာဏဓါတ္) အား ၎၊
-တံသမၸယုတၱကာနၪၥ = ထိုျမင္သိစိတ္(စကၡဳဝိညာဏဓါတ္) ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရား (၇)ပါး တို႔အား၎
-အာရမၼဏပစၥေယန = အာရမၼဏ ပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။

-သဒၵါယတနံ = သဒၵါ႐ုံ အသံဓါတ္သည္၊
-ေသာတဝိညာဏဓာတုယာ = ၾကားသိစိတ္(ေသာတဝိညာဏဓါတ္) အား ၎၊
-တံသမၸယုတၱကာနၪၥ = ထိုၾကားသိစိတ္(ေသာတဝိညာဏဓါတ္) ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရား (၇)ပါး တို႔အား၎
-အာရမၼဏပစၥေယန = အာရမၼဏ ပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။

-ဂႏၶာယတနံ = ဂႏၶာ႐ုံ အနံဓါတ္သည္၊
-ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ = နံသိစိတ္(ဃာနဝိညာဏဓါတ္) အား ၎၊
-တံသမၸယုတၱကာနၪၥ = ထိုနံသိစိတ္(ဃာနဝိညာဏဓါတ္) ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရား (၇)ပါး တို႔အား၎
-အာရမၼဏပစၥေယန = အာရမၼဏ ပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။

-ရသာယတနံ = ရသ႐ုံ အရသာဓါတ္သည္၊
-ဇိဝွါဝိညာဏဓာတုယာ = လ်က္သိစိတ္(ဇိဝွာဝိညာဏဓါတ္)အား ၎၊
-တံသမၸယုတၱကာနၪၥ = ထိုလ်က္သိစိတ္(ဇိဝွာဝိညာဏဓါတ္) ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရား (၇)ပါး တို႔အား၎
-အာရမၼဏပစၥေယန = အာရမၼဏ ပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။

-ေဖာ႒ဗၺာယတနံ = ေဖာဌဗၺာ႐ုံ အေတြ႕အထိဓါတ္သည္၊
-ကာယဝိဉာဏဓာတုယာ = ထိသိစိတ္(ကာယဝိညာဏဓါတ္) အား ၎၊
-တံသမၸယုတၱကာနၪၥ = ထိုထိသိစိတ္(ကာယဝိညာဏဓါတ္) ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရား (၇)ပါး တို႔အား၎
-အာရမၼဏပစၥေယန = အာရမၼဏ ပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။

-႐ူပါယတနံ = အဆင္း -႐ူုပါ႐ုံ- သည္၎၊
-သဒၵါယတနံ = အသံ -သဒၵါ႐ုံ- သည္၎၊
-ဂႏၶာယတနံ = အနံ႕ -ဂႏၶာ႐ုံ- သည္ ၎၊
-ရသာယတနံ = အာရသာ -ရသာ႐ုံ- သည္၎၊
-ေဖာ႒ဗၺာယတနံ = အေတြ႕အထိ -ေဖာဌဗၺ႐ုံ- သည္၎၊
-မေနာဓာတုယာ = အာ႐ုံဟူသမွ် ဝိုးတဝါးသိမႈ (မေနာဓါတ္)အား၎၊
-တံသမၸယုတၱကာနၪၥ = ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္လာေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရား (၁၀)ပါး တို႔အား၎
-အာရမၼဏပစၥေယန = အာရမၼဏ ပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။

-သေဗၺ = ခပ္သိမ္းကုန္ေသာ
-ဓမၼာ = အာ႐ုံ (၆)ပါး အေၾကာင္းပစၥည္းတရားတို႔သည္
-မေနာဝိညာဏဓာတုယာ = ႀကံသိစိတ္ (မေနာဝိဉာဏဓါတ္) အား၎၊
-တံသမၸယုတၱကာနၪၥ = ထိုမေနာ ဝိဉာဏဓါတ္ ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
-ဓမၼာနံ = ေစတသိတ္တရား တို႔အား၎
-အာရမၼဏပစၥေယန = အာရမၼဏ ပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္၏။

-ယံ ယံ = အၾကင္အၾကင္သို႔ေသာ
-ဓမၼံ = အာ႐ုံ (၆)ပါး ပစၥည္းတရားကို၊
-အာရဗ ၻ = အာ႐ုံျပဳ၍၊
-ေယ ေယ = အၾကင္အၾကင္သို႔ေသာ
-ဓမၼာ = ပစၥယုပၸန္ သေဘာတရားတို႔ သည္
-ဥပၸဇၨနိ ၱ = ျဖစ္ကုန္၏။
-စိတၱ ေစတသိကာ ဓမၼာ = စိတ္ ေစတသိတ္ တရားတို႔ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊
-ေတ ေတ = ထိုထိုသို႔ေသာ
-ဓမၼာ = အာ႐ုံ(၆)ပါး ပစၥည္း တရားတို႔သည္
-ေတသံ ေတသံ = ထိုထို
-ဓမၼာနံ = စိတ္ ေစတသိတ္ ပစၥယုပၸန္ တရားတို႔အား
-အာရမၼဏပစၥေယန = အာရမၼဏပစၥယ သတၱိျဖင့္
-ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။

[Unicode]
ပဋ္ဌာန်းပစ္စယနိဒ္ဒေသပါဠိ

၂။ အာရမ္မဏပစ္စယ

အာရမ္မဏပစ္စယောတိ -
-ရူပါယတနံ စက္ခုဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အာရမ္မဏပစ္စယေန ပစ္စယော။
-သဒ္ဒါယတနံ သောတဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အာရမ္မဏပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ဂန္ဓာယတနံ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အာရမ္မဏပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ရသာယတနံ ဇိဝှါဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အာရမ္မဏပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ ကာယဝိဉာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အာရမ္မဏပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ရူပါယတနံ သဒ္ဒါယတနံ ဂန္ဓာယတနံ ရသာယတနံ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ မနောဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အာရမ္မဏပစ္စယေန ပစ္စယော။
-သဗ္ဗေ ဓမ္မာ မနောဝိညာဏဓာတုယာ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ အာရမ္မဏပစ္စယေန ပစ္စယော။
-ယံ ယံ ဓမ္မံ အာရဗ ္ဘ ယေ ယေ ဓမ္မာ ဥပ္ပဇ္ဇနိ ္တ စိတ္တစေတသိကာ ဓမ္မာ၊ တေ တေ ဓမ္မာ တေသံ တေသံ ဓမ္မာနံ အာရမ္မဏပစ္စယေန ပစ္စယော။

-အာရမ္မဏပစ္စယောတိ = အာရမ္မဏပစ္စည်းဟူသည်ကား

-ရူပါယတနံ = ရူပါရုံ အဆင်းဓါတ်သည်၊
-စက္ခုဝိညာဏဓာတုယာ = မြင်သိစိတ်(စက္ခုဝိညာဏဓါတ်)အား ၎င်း၊
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထိုမြင်သိစိတ်(စက္ခုဝိညာဏဓါတ်) နှင့် ယှဉ်ကုန်သော၊
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရား (၇)ပါး တို့အား၎င်း
-အာရမ္မဏပစ္စယေန = အာရမ္မဏ ပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။

-သဒ္ဒါယတနံ = သဒ္ဒါရုံ အသံဓါတ်သည်၊
-သောတဝိညာဏဓာတုယာ = ကြားသိစိတ်(သောတဝိညာဏဓါတ်) အား ၎င်း၊
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထိုကြားသိစိတ်(သောတဝိညာဏဓါတ်) နှင့် ယှဉ်ကုန်သော၊
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရား (၇)ပါး တို့အား၎င်း
-အာရမ္မဏပစ္စယေန = အာရမ္မဏ ပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။

-ဂန္ဓာယတနံ = ဂန္ဓာရုံ အနံဓါတ်သည်၊
-ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ = နံသိစိတ်(ဃာနဝိညာဏဓါတ်) အား ၎င်း၊
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထိုနံသိစိတ်(ဃာနဝိညာဏဓါတ်) နှင့် ယှဉ်ကုန်သော၊
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရား (၇)ပါး တို့အား၎င်း
-အာရမ္မဏပစ္စယေန = အာရမ္မဏ ပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။

-ရသာယတနံ = ရသရုံ အရသာဓါတ်သည်၊
-ဇိဝှါဝိညာဏဓာတုယာ = လျက်သိစိတ်(ဇိဝှာဝိညာဏဓါတ်)အား ၎င်း၊
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထိုလျက်သိစိတ်(ဇိဝှာဝိညာဏဓါတ်) နှင့် ယှဉ်ကုန်သော၊
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရား (၇)ပါး တို့အား၎င်း
-အာရမ္မဏပစ္စယေန = အာရမ္မဏ ပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။

-ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ = ဖောဌဗ္ဗာရုံ အတွေ့အထိဓါတ်သည်၊
-ကာယဝိဉာဏဓာတုယာ = ထိသိစိတ်(ကာယဝိညာဏဓါတ်) အား ၎င်း၊
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထိုထိသိစိတ်(ကာယဝိညာဏဓါတ်) နှင့် ယှဉ်ကုန်သော၊
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရား (၇)ပါး တို့အား၎င်း
-အာရမ္မဏပစ္စယေန = အာရမ္မဏ ပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။

-ရူပါယတနံ = အဆင်း -ရူုပါရုံ- သည်၎င်း၊
-သဒ္ဒါယတနံ = အသံ -သဒ္ဒါရုံ- သည်၎င်း၊
-ဂန္ဓာယတနံ = အနံ့ -ဂန္ဓာရုံ- သည် ၎င်း၊
-ရသာယတနံ = အာရသာ -ရသာရုံ- သည်၎င်း၊
-ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ = အတွေ့အထိ -ဖောဌဗ္ဗရုံ- သည်၎င်း၊
-မနောဓာတုယာ = အာရုံဟူသမျှ ဝိုးတဝါးသိမှု (မနောဓါတ်)အား၎င်း၊
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထိုမနောဓါတ်နှင့် ယှဉ်လာသော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရား (၁၀)ပါး တို့အား၎င်း
-အာရမ္မဏပစ္စယေန = အာရမ္မဏ ပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။

-သဗ္ဗေ = ခပ်သိမ်းကုန်သော
-ဓမ္မာ = အာရုံ (၆)ပါး အကြောင်းပစ္စည်းတရားတို့သည်
-မနောဝိညာဏဓာတုယာ = ကြံသိစိတ် (မနောဝိဉာဏဓါတ်) အား၎င်း၊
-တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ = ထိုမနော ဝိဉာဏဓါတ် နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
-ဓမ္မာနံ = စေတသိတ်တရား တို့အား၎င်း
-အာရမ္မဏပစ္စယေန = အာရမ္မဏ ပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်၏။

-ယံ ယံ = အကြင်အကြင်သို့သော
-ဓမ္မံ = အာရုံ (၆)ပါး ပစ္စည်းတရားကို၊
-အာရဗ ္ဘ = အာရုံပြု၍၊
-ယေ ယေ = အကြင်အကြင်သို့သော
-ဓမ္မာ = ပစ္စယုပ္ပန် သဘောတရားတို့ သည်
-ဥပ္ပဇ္ဇနိ ္တ = ဖြစ်ကုန်၏။
-စိတ္တ စေတသိကာ ဓမ္မာ = စိတ် စေတသိတ် တရားတို့ ဖြစ်ကုန်သော၊
-တေ တေ = ထိုထိုသို့သော
-ဓမ္မာ = အာရုံ(၆)ပါး ပစ္စည်း တရားတို့သည်
-တေသံ တေသံ = ထိုထို
-ဓမ္မာနံ = စိတ် စေတသိတ် ပစ္စယုပ္ပန် တရားတို့အား
-အာရမ္မဏပစ္စယေန = အာရမ္မဏပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
-ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။

၁။ ေဟတုပစၥယ (၁။ ဟေတုပစ္စယ)

[Zawgyi]
ပ႒ာန္းပစၥယနိေဒၵသပါဠိ
၁။ ေဟတုပစၥယ

ေဟတုပစၥေယာတိ -
ေဟတူ ေဟတုသမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံသမ႒ာနာနဥၥ ရူပါနံ ေဟတုပစၥေယန ပစၥေယာ။
ေဟတုပစၥည္း ဟူသည္ကား
ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ အေလာဘ၊ အေဒါသ၊ အေမာဟ တည္းဟူေသာ ဟိတ္(၆)ပါး ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ဟိတ္ (၆)ပါး ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ စိတ္၊ ေစတသိတ္ တရားတို႔အား၎၊ ထိုဟိတ္ (၆)ပါး ေၾကာင္းျဖစ္ကုန္ေသာ၊ စိတၱဇရုပ္ ပဋိသေႏၶ ကမၼဇရုပ္တို႔အား၎ အေၾကာင္းမူလ ေဟတုပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
ေဟတူ = ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ အေလာဘ၊ အေဒါသ၊ အေမာဟ တည္းဟူေသာ ဟိတ္(၆)ပါး ပစၥည္းတရားတို႔သည္
ေဟတုသမၸယုတၱကာနံ = ဟိတ္ (၆)ပါး ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ
ဓမၼာနံ = စိတ္*၊ ေစတသိတ္ တရားတို႔အား၎
တံသမ႒ာနာနဥၥ = ထိုဟိတ္ (၆)ပါး ေၾကာင္းျဖစ္ကုန္ေသာ
ရူပါနံ = စိတၱဇရုပ္ ပဋိသေႏၶ ကမၼဇရုပ္တို႔အား၎
ေဟတုပစၥေယန = အေၾကာင္းမူလ ေဟတုပစၥယ သတၱိျဖင့္
ပစၥေယာ။ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္ ျဖစ္၏။
မွတ္ခ်က္။ စိတ္* (သဟိတ္ စိတ္ ၇၁ ပါး (အဟိတ္စိတ္ မပါ ၈၉-၁၈))

[Unicode]
ပဋ္ဌာန်းပစ္စယနိဒ္ဒေသပါဠိ
၁။ ဟေတုပစ္စယ

ဟေတုပစ္စယောတိ -
ဟေတူ ဟေတုသမ္ပယုတ္တကာနံ ဓမ္မာနံ တံသမဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ ဟေတုပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဟေတုပစ္စည်း ဟူသည်ကား
လောဘ၊ ဒေါသ၊ မောဟ၊ အလောဘ၊ အဒေါသ၊ အမောဟ တည်းဟူသော ဟိတ်(၆)ပါး ပစ္စည်းတရားတို့သည်၊ ဟိတ် (၆)ပါး နှင့် ယှဉ်ကုန်သော၊ စိတ်၊ စေတသိတ် တရားတို့အား၎င်း၊ ထိုဟိတ် (၆)ပါး ကြောင်းဖြစ်ကုန်သော၊ စိတ္တဇရုပ် ပဋိသန္ဓေ ကမ္မဇရုပ်တို့အား၎င်း အကြောင်းမူလ ဟေတုပစ္စယ သတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
ဟေတူ = လောဘ၊ ဒေါသ၊ မောဟ၊ အလောဘ၊ အဒေါသ၊ အမောဟ တည်းဟူသော ဟိတ်(၆)ပါး ပစ္စည်းတရားတို့သည်
ဟေတုသမ္ပယုတ္တကာနံ = ဟိတ် (၆)ပါး နှင့် ယှဉ်ကုန်သော
ဓမ္မာနံ = စိတ်*၊ စေတသိတ် တရားတို့အား၎င်း
တံသမဋ္ဌာနာနဉ္စ = ထိုဟိတ် (၆)ပါး ကြောင်းဖြစ်ကုန်သော
ရူပါနံ = စိတ္တဇရုပ် ပဋိသန္ဓေ ကမ္မဇရုပ်တို့အား၎င်း
ဟေတုပစ္စယေန = အကြောင်းမူလ ဟေတုပစ္စယ သတ္တိဖြင့်
ပစ္စယော။ = ကျေးဇူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၏။
မှတ်ချက်။ စိတ်* (သဟိတ် စိတ် ၇၁ ပါး (အဟိတ်စိတ် မပါ ၈၉-၁၈))

အဘိဓမၼာ သိမွတ္ဖြယ္ (၆၇) (အဘိဓမ္မာ သိမှတ်ဖွယ် (၆၇))

[Zawgyi]
အဘိဓမၼာတရားေတာ္ အေၾကာင္း သိမွတ္ဖြယ္ (၆၇)
*** ပကိဏ္းပိုင္း *** အဆက္
--ကိစၥ ၁၄ ပါး (ဌာန ၁၀ ပါး)--
၁။ ပဋိသေႏၶ ကိစၥ
၂။ ဘ၀င္ ကိစၥ
၃။ စုတိ ကိစၥ
(တိ၊ န၊ ဒ)
အထက္ပါ ကိစၥ ၃ ခုတြင္ ျဖစ္ႏိုင္ေသာစိတ္ - ဥပကၡာသ ႏၱိ ၂ ပါး၊ မဟာ၀ိပါတ္ ၈ ပါး၊ မဟဂၢဳတ္ ၀ိပတ္ ၉ ပါး။ ေပါင္း ၁၉ ပါး။
၄။ အာ၀ဇၨန ကိစၥ (ပဥၥဒြါရာ၀ဇၨာန္း)
အထက္ပါ ကိစၥတြင္ ျဖစ္ႏိုင္ေသာစိတ္ - ပဥၥဒြါရာ၀ဇၨာန္း ၁ ပါး။
၅။ ဒသန ကိစၥ
၆။ သ၀န ကိစၥ
၇။ ဃာယန ကိစၥ
၈။ သာယန ကိစၥ
၉။ ဖုသန ကိစၥ (စကၡဳစသည္)
အထက္ပါ ကိစၥ ၅ ခုတြင္ ျဖစ္ႏိုင္ေသာစိတ္ - ေဒြပဥၥ၀ိညာဏ္ ၁၀ ပါး (ဒသနစသည္ကို ပဥၥ၀ိညာဏ္ဌာနဟု တစ္ခုတည္းေပါင္းေခၚေသာေၾကာင့္ ဌာန ၁၀ ပါးသာရွိသည္)
၁၀။ သမၸဋိ စၦိဳင္း ကိစၥ
အထက္ပါ ကိစၥတြင္ ျဖစ္ႏိုင္ေသာစိတ္ - သမၸဋိ စၦိဳင္း ၂ ပါး။
၁၁။ သ ႏၱိရဏ ကိစၥ
အထက္ပါ ကိစၥတြင္ ျဖစ္ႏိုင္ေသာစိတ္ - သ ႏၱိရဏ ၃ ပါး (ဥေပကၡာ ၂ ပါး၊ ေသာမနသ ၁ ပါး)
၁၂။ ၀ုေ႒ာ ကိစၥ
အထက္ပါ ကိစၥတြင္ ျဖစ္ႏိုင္ေသာစိတ္ - မေနာဒြါရ၀ဇၨာန္း ၁ ပါး။
၁၃။ ေဇာ ကိစၥ
အထက္ပါ ကိစၥတြင္ ျဖစ္ႏိုင္ေသာစိတ္ - အကုသိုလ္ ၁၂၊ မဟာကုသိုလ္ ၈၊ မဟာၾကိယာ ၈၊ ဟသိတုပၸါဒ္ ၁ ပါး။ ေပါင္း ၂၉ ပါးကို ကာမေဇာဟုေခၚ။ အဟဂၢဳတ္ ကု ၉ ပါး၊ ၾကိ ၉ ပါး၊ ေလာကုတ္ ၈ ပါး။ ေပါင္း ၂၆ ပါးကို အပၸနာေဇာဟုေခၚ။ (ကာမ ၂၉၊ အပၸနာ ၂၆ ေပါင္း ၅၅ ပါး)
၁၄။ တဒါရံု ကိစၥ
အထက္ပါ ကိစၥတြင္ ျဖစ္ႏိုင္ေသာစိတ္ - မဟာ၀ိပါတ္ ၈ ပါး၊ ဥေပကၡာသ ႏၱီ ၂ ပါး၊ ေသာမနသသ ႏၱီရဏ ၁ ပါး။ ေပါင္း ၁၁ ပါး။
မွတ္ခ်က္။ ကိစၥ ၁၄ ပါးရွိေသာ္လည္း ဌာန ၁၀ ပါးသာရွိရျခင္းအေၾကာင္းမွာ စကၡဳ ေသာတ စသည္ကို တစ္ခုတည္းေပါင္း၍ ပဥၥ၀ိညာဏ္ ဌာန တစ္ခုသာ ယူရေသာေၾကာင့္တည္း။ ကိစၥႏွင့္ ဌာနအထူးကား အမႈလုပ္ငန္းသည္ ကိစၥျဖစ္၍ ထိုလုပ္ငန္းကို ျပဳလုပ္ရာ အလုပ္ရံုေနရာသည္ ဌာနျဖစ္သည္။ ဤသို႔ထူးသည္။ ဥပမာ - ပဋိသေႏၶကိစၥဟူသည္ ဘ၀ေဟာင္းႏွင့္ ဘ၀သစ္ကို ဆက္စပ္ေပးျခင္းဟူေသာ အမႈလုပ္ငန္းျဖစ္၍၊ ပဋိသေႏၶဌာနဟူသည္ ထိုကိစၥကို ျပဳလုပ္ရာ (ေရွ႕စိတ္၊ ေနာက္စိတ္ ႏွစ္ခုတို႔၏အၾကား) စိတ္ တစ္ခုျဖစ္ေလာက္ရာ အခါကာလေနရာကို ဆို၏။
ကိစၥကို အလြယ္တကူမွတ္မိေစရန္ ပဥၥဒြါရ၀ီထိႏွင့္ မေနာဒြါရ၀ီထိကို အလြတ္က်က္မွတ္ထားရန္လိုသည္။
ပဥၥဒြါရ၀ီထိ။ တီ၊ န၊ ဒ၊ ပဥၥ(၁)၊ စကၡဳ(၂)၊ သံ(၂)၊ သန္(၃)၊ ၀ု(၁)၊ ဇ(၇)ၾကိမ္ (ကာမေဇာ ၂၉ ပါး)၊ တဒါရံု ၂ ၾကိမ္ ၁၁ပါး။ ေပါင္း ၄၆ ပါး။
မွတ္ခ်က္။ စကၡဳ၀ိညာဏ္ေနရာတြင္ ေသာတ၀ိညာဏ္စသည္ကိုထည့္ပါက ေဒြပဥၥ၀ိညာဏ္ ၁၀ ျဖစ္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ကာမစိတ္ (၅၄) ပါးျဖစ္ႏိုင္သည္။
မေနာဒြါရ၀ီထိ။ န၊ ဒ၊ မ (၁)၊ ဇ(၇)ၾကိမ္ ၅၅ပါး၊ တဒါရံု(၂)ၾကိမ္ ၁၁ပါး။ မေနာဒြါရိက စိတ္ေပါင္း (၆၇)ပါး။
-ဆက္လက္ေဖၚျပပါမည္...
[ပညာပါရမီ ဆရာေတာ္ အရွင္ဥာဏ၀ရ ေရးသားျပဳစုေသာ အဘိဓမၼာပိုခ်ခ်က္မ်ားမွ]

[Unicode]
အဘိဓမ္မာတရားတော် အကြောင်း သိမှတ်ဖွယ် (၆၇)
*** ပကိဏ်းပိုင်း *** အဆက်
--ကိစ္စ ၁၄ ပါး (ဌာန ၁၀ ပါး)--
၁။ ပဋိသန္ဓေ ကိစ္စ
၂။ ဘဝင် ကိစ္စ
၃။ စုတိ ကိစ္စ
(တိ၊ န၊ ဒ)
အထက်ပါ ကိစ္စ ၃ ခုတွင် ဖြစ်နိုင်သောစိတ် - ဥပက္ခာသ န္တိ ၂ ပါး၊ မဟာဝိပါတ် ၈ ပါး၊ မဟဂ္ဂုတ် ဝိပတ် ၉ ပါး။ ပေါင်း ၁၉ ပါး။
၄။ အာဝဇ္ဇန ကိစ္စ (ပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇာန်း)
အထက်ပါ ကိစ္စတွင် ဖြစ်နိုင်သောစိတ် - ပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇာန်း ၁ ပါး။
၅။ ဒသန ကိစ္စ
၆။ သဝန ကိစ္စ
၇။ ဃာယန ကိစ္စ
၈။ သာယန ကိစ္စ
၉။ ဖုသန ကိစ္စ (စက္ခုစသည်)
အထက်ပါ ကိစ္စ ၅ ခုတွင် ဖြစ်နိုင်သောစိတ် - ဒွေပဉ္စဝိညာဏ် ၁၀ ပါး (ဒသနစသည်ကို ပဉ္စဝိညာဏ်ဌာနဟု တစ်ခုတည်းပေါင်းခေါ်သောကြောင့် ဌာန ၁၀ ပါးသာရှိသည်)
၁၀။ သမ္ပဋိ စ္ဆိုင်း ကိစ္စ
အထက်ပါ ကိစ္စတွင် ဖြစ်နိုင်သောစိတ် - သမ္ပဋိ စ္ဆိုင်း ၂ ပါး။
၁၁။ သ န္တိရဏ ကိစ္စ
အထက်ပါ ကိစ္စတွင် ဖြစ်နိုင်သောစိတ် - သ န္တိရဏ ၃ ပါး (ဥပေက္ခာ ၂ ပါး၊ သောမနသ ၁ ပါး)
၁၂။ ဝုေဋ္ဌာ ကိစ္စ
အထက်ပါ ကိစ္စတွင် ဖြစ်နိုင်သောစိတ် - မနောဒွါရဝဇ္ဇာန်း ၁ ပါး။
၁၃။ ဇော ကိစ္စ
အထက်ပါ ကိစ္စတွင် ဖြစ်နိုင်သောစိတ် - အကုသိုလ် ၁၂၊ မဟာကုသိုလ် ၈၊ မဟာကြိယာ ၈၊ ဟသိတုပ္ပါဒ် ၁ ပါး။ ပေါင်း ၂၉ ပါးကို ကာမဇောဟုခေါ်။ အဟဂ္ဂုတ် ကု ၉ ပါး၊ ကြိ ၉ ပါး၊ လောကုတ် ၈ ပါး။ ပေါင်း ၂၆ ပါးကို အပ္ပနာဇောဟုခေါ်။ (ကာမ ၂၉၊ အပ္ပနာ ၂၆ ပေါင်း ၅၅ ပါး)
၁၄။ တဒါရုံ ကိစ္စ
အထက်ပါ ကိစ္စတွင် ဖြစ်နိုင်သောစိတ် - မဟာဝိပါတ် ၈ ပါး၊ ဥပေက္ခာသ န္တီ ၂ ပါး၊ သောမနသသ န္တီရဏ ၁ ပါး။ ပေါင်း ၁၁ ပါး။
မှတ်ချက်။ ကိစ္စ ၁၄ ပါးရှိသော်လည်း ဌာန ၁၀ ပါးသာရှိရခြင်းအကြောင်းမှာ စက္ခု သောတ စသည်ကို တစ်ခုတည်းပေါင်း၍ ပဉ္စဝိညာဏ် ဌာန တစ်ခုသာ ယူရသောကြောင့်တည်း။ ကိစ္စနှင့် ဌာနအထူးကား အမှုလုပ်ငန်းသည် ကိစ္စဖြစ်၍ ထိုလုပ်ငန်းကို ပြုလုပ်ရာ အလုပ်ရုံနေရာသည် ဌာနဖြစ်သည်။ ဤသို့ထူးသည်။ ဥပမာ - ပဋိသန္ဓေကိစ္စဟူသည် ဘဝဟောင်းနှင့် ဘဝသစ်ကို ဆက်စပ်ပေးခြင်းဟူသော အမှုလုပ်ငန်းဖြစ်၍၊ ပဋိသန္ဓေဌာနဟူသည် ထိုကိစ္စကို ပြုလုပ်ရာ (ရှေ့စိတ်၊ နောက်စိတ် နှစ်ခုတို့၏အကြား) စိတ် တစ်ခုဖြစ်လောက်ရာ အခါကာလနေရာကို ဆို၏။
ကိစ္စကို အလွယ်တကူမှတ်မိစေရန် ပဉ္စဒွါရဝီထိနှင့် မနောဒွါရဝီထိကို အလွတ်ကျက်မှတ်ထားရန်လိုသည်။
ပဉ္စဒွါရဝီထိ။ တီ၊ န၊ ဒ၊ ပဉ္စ(၁)၊ စက္ခု(၂)၊ သံ(၂)၊ သန်(၃)၊ ဝု(၁)၊ ဇ(၇)ကြိမ် (ကာမဇော ၂၉ ပါး)၊ တဒါရုံ ၂ ကြိမ် ၁၁ပါး။ ပေါင်း ၄၆ ပါး။
မှတ်ချက်။ စက္ခုဝိညာဏ်နေရာတွင် သောတဝိညာဏ်စသည်ကိုထည့်ပါက ဒွေပဉ္စဝိညာဏ် ၁၀ ဖြစ်နိုင်သောကြောင့် ကာမစိတ် (၅၄) ပါးဖြစ်နိုင်သည်။
မနောဒွါရဝီထိ။ န၊ ဒ၊ မ (၁)၊ ဇ(၇)ကြိမ် ၅၅ပါး၊ တဒါရုံ(၂)ကြိမ် ၁၁ပါး။ မနောဒွါရိက စိတ်ပေါင်း (၆၇)ပါး။
-ဆက်လက်ဖေါ်ပြပါမည်...
[ပညာပါရမီ ဆရာတော် အရှင်ဉာဏဝရ ရေးသားပြုစုသော အဘိဓမ္မာပိုချချက်များမှ]