လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏အယူ (လယ်တီဆရာတော်ဘုရားကြီး၏အယူ)

[Zawgyi]

☆“လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏အယူ”☆

၁။ သာ၀ကတစ္ဦးသည္ --- ႐ုပ္နာမ္တို႔ကို ပရမတ္သို႔ ဉာဏ္အျမင္ဆိုက္
ေအာင္ သိမ္းဆည္းခဲ့ဖူးလွ်င္ တတိယတန္း အေကာင္းစား ၀ိဇၨာမ်ဳိးေစ့ျဖစ္
ေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္း,

၂။ အတိတ္ အနာဂတ္ ပစၥဳပၸန္ ကာလသုံးပါးတို႔၌ အေၾကာင္းတရား အက်ဳိး
တရားတို႔ကို သိမ္းဆည္းခဲ့ဖူးသျဖင့္ ပစၥယပရိဂၢဟဉာဏ္တိုင္ေအာင္ ရရွိခဲ့ဖူး
လွ်င္ ဒုတိယတန္း အေကာင္းစား ၀ိဇၨာမ်ဳိးေစ့ ျဖစ္ေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္း,

၃။ ယင္း႐ုပ္-နာမ္-ေၾကာင္း-က်ဳိး = သခၤါရတရားတို႔ကို လကၡဏာေရးသုံးတန္
တင္ကာ ၀ိပႆ နာဉာဏ္ျဖင့္ ၾကိတ္ေခ်ခဲ့ဖူးလွ်င္ ၀ိပႆ နာဉာဏ္မ်ားကို ရရွိ
ခဲ့ဖူးလွ်င္ ပထမတန္း အေကာင္းစား ၀ိဇၨာမ်ဳိးေစ့ျဖစ္ေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္း,

၄။ ထိုမွ် မရခဲ့ဖူးလွ်င္ ဓာတ္ႀကီးေလးပါးေလာက္မွ်ကို ႐ႈခဲ့ဖူးလွ်င္လည္း သာ၀
ကပါရမီဉာဏ္အရာ၌ လုံေလာက္ေသာ ၀ိဇၨာမ်ဳိးေစ့ ျဖစ္ေၾကာင္း မဂ္ဖိုလ္
နိဗၺာန္ကို ရႏိုင္ေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္း ဆုံးျဖတ္ထားေတာ္မူ၏။ ေဗာဓိ
ပကၡိယဒီပနီစသည္တြင္ၾကည့္ပါ။

☆ စရဏမ်ဳိးေစ့ကား လက္ေျခႏွင့္တူ၏။ ၀ိဇၨာမ်ဳိးေစ့ကား မ်က္စိႏွင့္ တူ၏။
လက္ေျခသည္ လိုရာအရပ္သို႔ေရာက္ေအာင္ ပို႔ေဆာင္ေပးသကဲ့သို႔ လက္ျဖင့္
ျပဳလုပ္ရမည့္ လိုရာ လုပ္ငန္းရပ္ကို ၿပီးစီးေအာင္ ရြက္ေဆာင္ေပးႏိုင္သကဲ့သို႔
အလားတူပင္ စရဏမ်ဳိးေစ့သည္ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း သူေတာ္ေကာင္း
တရားတို႔ကို ေဟာၾကားျပသဆိုဆုံးမေပးမည့္ ဘုရားအစရွိေသာ အရိယာ
သူေတာ္ေကာင္းတို႔ႏွင့္ ေတြ႕ေအာင္ ၾကံဳေအာင္, မိေကာင္း ဖေကာင္း ဆရာ
ေကာင္း သမားေကာင္း မိတ္ေကာင္း ေဆြေကာင္းတို႔ႏွင့္ ေတြ႕ေအာင္ ၾကံဳ
ေအာင္ ပို႔ေဆာင္ေပး၏။

☆ မ်က္စိသည္ ႐ူပါ႐ုံအမ်ဳိးမ်ဳိးကို ျမင္ႏိုင္သကဲ့သို႔ အလားတူပင္ ၀ိဇၨာမ်ဳိးေစ့
သည္ ဘုရားအစရွိေသာ သူေတာ္ေကာင္းတို႔ထံမွ သစၥာေလးပါးႏွင့္ စပ္ေသာ
တရားစကားကို နာၾကားခြင့္ ရရွိလာေသာအခါ တရားေတာ္ကို ခံယူႏိုင္ေသာ
စြမ္းအားကို ျဖစ္ေစ၏။ သစၥာေလးပါးကို ထြင္းေဖာက္သိေအာင္ ျမင္ေအာင္
ေက်းဇူးျပဳေပး၏။ သို႔အတြက္ သာ၀ကတစ္ဦး နိဗၺာန္ရရွိေရးမွာ စရဏမ်ဳိးေစ့
ေကာင္း ၀ိဇၨာမ်ဳိးေစ့ေကာင္း ႏွစ္မ်ဳိးလုံး လိုအပ္သည္သာ ျဖစ္၏။

☆ သစၥကပရိဗိုဇ္ႀကီးမွာ ၀ိဇၨာမ်ဳိးေစ့ ခ်ဳိ႕တဲ့၍ မဟာဓနသူေဌးသား ဇနီးေမာင္ႏွံ
တို႔မွာ စရဏမ်ဳိးေစ့ ခ်ဳိ႕တဲ့၍ နိဗၺာန္မရရွိေၾကာင္းကိုလည္း မိမိ၏ဒီပနီမ်ားတြင္
လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားက ဆုံးျဖတ္ထားေတာ္မူ၏။ ဤဘ၀တြင္ ႀကိဳးစား
ေသာ္လည္း မဂ္ဖိုလ္ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္မျပဳႏိုင္ခဲ့ေသာ္ ဤဘ၀တြင္ နိဗၺာန္
ကို ရည္မွန္း၍ ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္လိုက္ေသာ ဒါန သီလ သမထ ၀ိပႆ နာ ဘာ၀
နာကုသိုလ္တို႔ကား စရဏမ်ဳိးေစ့ေကာင္း ၀ိဇၨာမ်ဳိးေစ့ေကာင္းမ်ားအရာ၌ တည္
ရွိေနမည္သာ ျဖစ္ေပသည္။

¤ ဖားေအာက္ေတာရဆရာေတာ္ ¤

Original posted by - Buddhavasa Tiloka

[Unicode]
☆“လယ်တီဆရာတော်ဘုရားကြီး၏အယူ”☆

၁။ သာဝကတစ်ဦးသည် --- ရုပ်နာမ်တို့ကို ပရမတ်သို့ ဉာဏ်အမြင်ဆိုက်
အောင် သိမ်းဆည်းခဲ့ဖူးလျှင် တတိယတန်း အကောင်းစား ဝိဇ္ဇာမျိုးစေ့ဖြစ်
ကြောင်းကိုလည်းကောင်း,

၂။ အတိတ် အနာဂတ် ပစ္စုပ္ပန် ကာလသုံးပါးတို့၌ အကြောင်းတရား အကျိုး
တရားတို့ကို သိမ်းဆည်းခဲ့ဖူးသဖြင့် ပစ္စယပရိဂ္ဂဟဉာဏ်တိုင်အောင် ရရှိခဲ့ဖူး
လျှင် ဒုတိယတန်း အကောင်းစား ဝိဇ္ဇာမျိုးစေ့ ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်းကောင်း,

၃။ ယင်းရုပ်-နာမ်-ကြောင်း-ကျိုး = သင်္ခါရတရားတို့ကို လက္ခဏာရေးသုံးတန်
တင်ကာ ဝိပဿ နာဉာဏ်ဖြင့် ကြိတ်ချေခဲ့ဖူးလျှင် ဝိပဿ နာဉာဏ်များကို ရရှိ
ခဲ့ဖူးလျှင် ပထမတန်း အကောင်းစား ဝိဇ္ဇာမျိုးစေ့ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်းကောင်း,

၄။ ထိုမျှ မရခဲ့ဖူးလျှင် ဓာတ်ကြီးလေးပါးလောက်မျှကို ရှုခဲ့ဖူးလျှင်လည်း သာဝ
ကပါရမီဉာဏ်အရာ၌ လုံလောက်သော ဝိဇ္ဇာမျိုးစေ့ ဖြစ်ကြောင်း မဂ်ဖိုလ်
နိဗ္ဗာန်ကို ရနိုင်ကြောင်းကိုလည်းကောင်း ဆုံးဖြတ်ထားတော်မူ၏။ ဗောဓိ
ပက္ခိယဒီပနီစသည်တွင်ကြည့်ပါ။

☆ စရဏမျိုးစေ့ကား လက်ခြေနှင့်တူ၏။ ဝိဇ္ဇာမျိုးစေ့ကား မျက်စိနှင့် တူ၏။
လက်ခြေသည် လိုရာအရပ်သို့ရောက်အောင် ပို့ဆောင်ပေးသကဲ့သို့ လက်ဖြင့်
ပြုလုပ်ရမည့် လိုရာ လုပ်ငန်းရပ်ကို ပြီးစီးအောင် ရွက်ဆောင်ပေးနိုင်သကဲ့သို့
အလားတူပင် စရဏမျိုးစေ့သည် နိဗ္ဗာန်ရောက်ကြောင်း သူတော်ကောင်း
တရားတို့ကို ဟောကြားပြသဆိုဆုံးမပေးမည့် ဘုရားအစရှိသော အရိယာ
သူတော်ကောင်းတို့နှင့် တွေ့အောင် ကြုံအောင်, မိကောင်း ဖကောင်း ဆရာ
ကောင်း သမားကောင်း မိတ်ကောင်း ဆွေကောင်းတို့နှင့် တွေ့အောင် ကြုံ
အောင် ပို့ဆောင်ပေး၏။

☆ မျက်စိသည် ရူပါရုံအမျိုးမျိုးကို မြင်နိုင်သကဲ့သို့ အလားတူပင် ဝိဇ္ဇာမျိုးစေ့
သည် ဘုရားအစရှိသော သူတော်ကောင်းတို့ထံမှ သစ္စာလေးပါးနှင့် စပ်သော
တရားစကားကို နာကြားခွင့် ရရှိလာသောအခါ တရားတော်ကို ခံယူနိုင်သော
စွမ်းအားကို ဖြစ်စေ၏။ သစ္စာလေးပါးကို ထွင်းဖောက်သိအောင် မြင်အောင်
ကျေးဇူးပြုပေး၏။ သို့အတွက် သာဝကတစ်ဦး နိဗ္ဗာန်ရရှိရေးမှာ စရဏမျိုးစေ့
ကောင်း ဝိဇ္ဇာမျိုးစေ့ကောင်း နှစ်မျိုးလုံး လိုအပ်သည်သာ ဖြစ်၏။

☆ သစ္စကပရိဗိုဇ်ကြီးမှာ ဝိဇ္ဇာမျိုးစေ့ ချို့တဲ့၍ မဟာဓနသူဌေးသား ဇနီးမောင်နှံ
တို့မှာ စရဏမျိုးစေ့ ချို့တဲ့၍ နိဗ္ဗာန်မရရှိကြောင်းကိုလည်း မိမိ၏ဒီပနီများတွင်
လယ်တီဆရာတော်ဘုရားက ဆုံးဖြတ်ထားတော်မူ၏။ ဤဘဝတွင် ကြိုးစား
သော်လည်း မဂ်ဖိုလ် နိဗ္ဗာန်ကို မျက်မှောက်မပြုနိုင်ခဲ့သော် ဤဘဝတွင် နိဗ္ဗာန်
ကို ရည်မှန်း၍ ပြုစုပျိုးထောင်လိုက်သော ဒါန သီလ သမထ ဝိပဿ နာ ဘာဝ
နာကုသိုလ်တို့ကား စရဏမျိုးစေ့ကောင်း ဝိဇ္ဇာမျိုးစေ့ကောင်းများအရာ၌ တည်
ရှိနေမည်သာ ဖြစ်ပေသည်။

¤ ဖားအောက်တောရဆရာတော် ¤

Original posted by - Buddhavasa Tiloka